En el año 36.420 a.C. el Zep Tepi de los antiguos egipcios habla de una civilización dotada de avanzados conocimientos tecnológicos
Según los “Textos de las Pirámides”, hubo un período primordial en el que del caos surgió el orden y en el que los dioses gobernaban la Tierra. Este período se llama “ Zep Tepi ”. ¿Son sólo cuentos mitológicos o hay hechos históricos detrás de la tradición Zep Tepi? Armando Mei, un investigador italiano, está convencido de que el Zep Tepi se refiere a una época histórica precisa que se remonta al 36.420 a.C.
Los Textos de las Pirámides, la suma de las decoraciones y escritos murales encontrados en varios monumentos egipcios, nos han transmitido la mayor parte de la información sobre los primeros mitos de la creación del Antiguo Egipto.
En todos estos mitos se describe un período lejano, definido como TPJ ZP (a veces transcrito como Zep Tepi, o «primera oportunidad»).
Uno de los documentos más interesantes es sin duda el Papiro de Turín , también conocido como Papiro de los Reyes, documento que data de la XIX dinastía egipcia y que relata, además de la lista de soberanos, desde la unificación del Alto y Bajo Egipto hasta En el momento de la compilación, la lista de reyes divinos y semidivinos del Período Predinástico.
El cálculo retrospectivo de la cronología contenida en el Papiro de Turín indicaría que el período primordial, es decir, el del reinado de Ptah, creador y primer gobernante de Egipto, se remonta a hace aproximadamente 39 mil años.
La fuente citada informa que en tiempos primordiales los dioses reinaron en Egipto durante 20 mil años. Fueron seguidos por gobernantes semidioses, conocidos como los » seguidores de Horus «, y finalmente por hombres mortales. Los hombres mortales comenzaron a reinar sobre Egipto alrededor del cuarto milenio a. C. con las dinastías de faraones que conocemos.
Entonces, ¿cómo podemos interpretar esta información? La egiptología y la historiografía oficiales nos dicen que todo lo que se remonta al período predinástico debe considerarse un mito y, por tanto, ¡nada histórico!
Sin embargo, hay un investigador italiano, Armando Mei , que ha dedicado su vida de estudioso a la egiptología predinástica, es decir, el período comprendido entre el 3.180 a.C. y el tiempo primordial.
En 2005, Mei presentó una investigación sobre la meseta de Giza, que culminó con la formulación de su «Teoría sobre la datación histórica de Zep Tepi», presentada en la Conferencia Internacional de Estudios Antiguos, celebrada en la Universidad Zayed de Dubai en 2010.
La historicidad de Zep Tepi
Armando Mei explica que los investigadores han propuesto numerosas teorías sobre el complejo monumental de Giza, ya sea de escuela académica o independiente, proponiendo diferentes hipótesis sobre la función de los complejos monumentales y las técnicas adoptadas para su construcción.
En realidad, hasta la fecha, a pesar de los múltiples intentos de ambas escuelas de pensamiento, aún no ha sido posible responder a las numerosas preguntas que se ciernen sobre el misterioso complejo de Giza.
Por supuesto, es innegable que la egiptología académica ha contribuido significativamente a nuestro conocimiento de una civilización única e incomparable, increíblemente desarrollada desde el punto de vista social, artístico y científico.
Sin embargo, los propios egiptólogos académicos han persistido en querer rastrear algunos hallazgos arqueológicos hasta la era dinástica, que según Mei tienen poco o nada que ver con ese período. Esto ha creado cierta confusión entre los investigadores y ha afectado significativamente nuestra comprensión de la prehistoria de Egipto.
Mei cree que una de las teorías más importantes de los últimos 20 años, en términos científicos, es la propuesta por Robert Bauval y conocida como Teoría de la Correlación de Orión , según la cual el conjunto monumental de Giza no es otra cosa que la proyección terrestre de el Cinturón de Orión, exactamente como apareció en el cielo sobre Egipto en el año 10.450 a.C.
A pesar de ser descartada a priori por los círculos académicos, esta teoría ha permitido el desarrollo de nuevas metodologías de investigación que, en parte, han aclarado algunos de los misterios vinculados al llamado Período Predinástico.
Y es precisamente en esta línea de investigación donde encaja la teoría formulada por Armando Mei, desarrollada en colaboración con Nico Moretto. Mediante la aplicación de un modelo matemático al complejo monumental de Giza y el análisis de correlaciones astronómicas, los dos investigadores han retrotratado el origen de la Civilización de las Pirámides al 36.900 a.C., otorgando un valor histórico al mitológico Zep Tepi (o Primera Época de Osiris). ) y a la cronología transcrita en el Papiro de Turín o Canon Real.
En el siguiente diagrama se reproduce la configuración del cielo sobre la meseta de Giza en el año 36.420 a.C. Lo llamativo es que en los albores del equinoccio de primavera, al inicio de todo un ciclo de precesión astronómica que finalizará en el año 10.450 BC, todos los monumentos de Giza están perfectamente alineados con las constelaciones.
La teoría de Mei difiere de la de Bauval en al menos dos aspectos. En primer lugar, en comparación con la correlación de Bauval, Sirio-Isis está presente en la escena astronómica, completamente por debajo del horizonte celeste en su teoría. Además, en el año 10.450 a.C., Mintaka estaba presente en el meridiano celeste, correspondiente a la pirámide de Menkaure, la más pequeña de las grandes pirámides de Giza.
Estos elementos nos permiten comprender que nuestra teoría está exactamente en línea con el mensaje que los Constructores querían transmitir. Keops y Al Nitak se correspondieron en el año 36.420 y no en el 10.450 y el origen de los mitos egipcios estaría confirmado por la teoría. La Edad de Oro recordada por los egipcios dinásticos encontraría así un fundamento en la teoría de la datación histórica de Zep Tepi.
Mei no se centra en las técnicas utilizadas para construir las pirámides, que aún siguen siendo un misterio. En su opinión, los constructores querían marcar una era, probablemente para celebrar las glorias de una civilización que ahora se encuentra en la cima de su evolución científica. Así Mei en una entrevista en Nexus Magazine:
«La egiptología, a nuestro juicio, tuvo el gran mérito de reconstruir un importante periodo histórico comprendido entre el 3.100 y el 343 a.C. pero cometió el imprudente error de subestimar muchos hallazgos que conectan esas tierras con civilizaciones avanzadas que nada tienen que ver con lo dinástico. Egipto.
Después de todo, nos preguntamos cómo fue posible construir Giza con las técnicas utilizadas por los egipcios del Reino Antiguo. No tenían las habilidades técnicas ni las herramientas necesarias para construir esas obras inmortales. Además, nos preguntamos cómo fue posible, durante la Dinastía IV, construir esos complejos monumentales, de manera tan precisa, sin una mínima concepción de diseño técnico.
En resumen, en nuestra opinión, los veinte años canónicos atribuidos por los egiptólogos a la construcción de la pirámide de Keops no habrían sido suficientes ni siquiera para la construcción de las diez primeras filas de bloques.
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