Los Gigantes de las Islas Salomón: Masivo y Siniestro. ¡Manténgase alejado de ellos!

Los terrenos accidentados y montañosos de las Islas Salomón están cubiertos de densos bosques tropicales, ¡tan densos que literalmente pueden esconder un T. Rex a veinte pasos! Pero hay peligro acechando en los bosques. Cientos de amenazantes gigantes humanoides, algunos de los cuales miden más de 15 pies de altura, consideran estas selvas como su territorio. Muchos nativos de las Islas Salomón han visto estas criaturas parecidas a Sasquatch, y los aldeanos aún cuentan historias escalofriantes de secuestro y canibalismo. “Mu-Mu” es el nombre de las Islas Salomón para estos gigantes.

Los gigantes de las Islas Salomón eran en gran parte desconocidos para el mundo exterior, hasta que Marius Boirayon investigó el tema extensamente y lo publicó en su libro titulado Misterios de las Islas Salomón.[1] Marius había crecido en Mount Hagen en las Tierras Altas de Papúa Nueva Guinea, donde de vez en cuando se ven gigantes parecidos a Sasquatch. Mientras trabajaba en la Real Fuerza Aérea Australiana como ingeniero de aeronaves y helicópteros, llegó a un punto particularmente bajo de su vida, cuando decidió jubilarse anticipadamente y establecerse en las Islas Salomón en 1995. Se casó con miembros de la comunidad local y durante Durante el tiempo que vivió en el noroeste de Guadalcanal, se encontró con historias persistentes de los gigantes, que han sido una parte integral de la vida de los habitantes de las Islas Salomón durante siglos. Marius escribe: «Todas las personas con las que me cruzaba y les preguntaba sobre los gigantes respondían casualmente como si fueran de conocimiento común y parte de la historia de las Islas Salomón».

Pronto, Marius se dio cuenta de que los gigantes de las Islas Salomón son muy similares a los Sasquatch, Bigfoot, Yeti o Yowie que se encuentran en otras partes del mundo. Pudo identificar tres especies diferentes de estos gigantes. Los más grandes y más comunes miden más de 10 pies de altura, aunque muchos de ellos superan los 15 pies. Estos gigantes tienen, “pelo largo negro, castaño o rojizo, doble ceja saliente, globos oculares rojos saltones, nariz chata, boca entreabierta y un olor inconfundible”, que los pobladores interpretan como señal de su presencia. El segundo tipo es más pequeño, tiene menos pelo y parece un «hombre salvaje que vive en la jungla». El tercer tipo de gigantes son los enanos de pelo rojizo, súper fuertes y de cuatro pies de altura llamados «Chowa-Chowa». Se les considera una especie de gigantes de tamaño reducido. No se sabe que dañen a los isleños. Mario dice,

Es muy curioso cómo esta clasificación dada por Marius se corresponde con los diferentes tipos de Yeti documentados por el alpinista y autor Graham Hoyland, en su libro Yeti: una historia abominable.. Hoyland, el decimoquinto británico que escaló el Everest, había identificado tres tipos de Yeti, basándose en sus interacciones con los aldeanos del Himalaya.[2] El primero y más grande es el aterrador dzu-teh, que mide dos metros y medio cuando está sobre sus patas traseras. Puede matar un yak con un golpe de sus garras. Luego está el meh-teh, que es alto como un hombre y tiene un pelaje rojo anaranjado en su cuerpo. Ataca a los humanos y es el que se representa con mayor frecuencia en las pinturas murales de los monasterios. Yeh-teh o yeti es una mutación de su nombre. Por último, está la más pequeña chu-the, o thelma, una pequeña criatura “del tamaño de un niño” de color rojizo que camina sobre dos piernas y tiene brazos largos.

Me pareció fascinante cómo los tres tipos de gigantes (y enanos) identificados por Marius son exactamente similares a los documentados por Hoyland. ¿Cómo llegaron los sherpas que vivían en los tramos superiores fríos y áridos del Himalaya al mismo tipo de clasificación que los habitantes de las Islas Salomón? ¡Es casi como si una fraternidad de gigantes viviera bajo la superficie de la tierra y se moviera por todo el mundo a través de túneles subterráneos! Por extraño que parezca, esto es exactamente lo que Marius se había dado cuenta en el curso de sus interacciones con los lugareños. Léalo con sus propias palabras.

“Los gigantes tienen vastos sistemas de cuevas que se extienden dentro de la mayoría de las montañas de esta isla de selva tropical de más de 200 kilómetros. Algunos de los gigantes de Guadalcanal viven estilos de vida organizados con estructuras sociales, y me he encontrado con muchas personas de Guadalcanal que creen que pueden ir de este a oeste a través de sus sistemas de cuevas sin ver la luz del día, y muchos creen que su población asciende a miles. . Los isleños de Guadalcanal también creen que hay una gran ciudad de ellos viviendo dentro o debajo de las grandes montañas de la isla. El monte Tatuva es definitivamente una de las entradas principales de esta ciudad y, si alguien alguna vez desea obtener evidencia documental de los gigantes, los pueblos más cercanos al monte Tatuva, donde también se ven regularmente, son un buen punto de partida. Pero eso no es obligatorio,

Gigantes que viven en vastas ciudades subterráneas y deambulan dentro de un sistema de túneles subterráneos, que se abre a la superficie a través de cuevas. Ahora, ¿dónde hemos escuchado eso antes? ¡En docenas de leyendas y cuentos transmitidos por las sociedades antiguas! Los cíclopes eran los gigantes tuertos y sin ley de Sicilia, que vivían en cuevas, según Homero. Sin embargo, su verdadero hogar, según Virgilio, el poeta latino del siglo I a. C., estaba en enormes cavernas ubicadas debajo del monte Etna y las islas Eolias, de donde emergieron a través de cuevas. En las leyendas nórdicas, el hogar de los gigantes era Jotunheim, una tierra de escarcha y oscuridad, ubicada dentro de cuevas en las montañas o en grutas subterráneas debajo de las raíces del fresno gigante Yggdrasil. La tribu Macuxi de las selvas amazónicas afirma que, hasta principios del siglo XX, solían entrar en una cueva específica, donde viajaban durante 13 a 15 días, hasta que llegaron a una tierra subterránea poblada por gigantes que tenían alrededor de 3 a 4 metros (10 a 13 pies) de altura. Al llegar a la tierra de los gigantes, los exploradores Macuxi comieron productos gigantes como manzanas del tamaño de cabezas humanas, uvas del tamaño de un puño humano y deliciosos peces gigantes capturados por los gigantes, que fueron entregados a los Macuxi como regalos. [3]

No hay escasez de historias impactantes y aterradoras de encuentros con humanos gigantes en las Islas Salomón. Uno de los incidentes tuvo lugar en 1998, durante la construcción de una mina de oro en Gold Ridge, en la isla de Guadalcanal. La empresa minera estaba limpiando el área con grandes excavadoras. Poco sabían que estaban invadiendo el territorio de los gigantes. Y que los gigantes no aprobaban que los intrusos talaran su bosque. En una ocasión, una de las enormes excavadoras se descompuso. Mario escribe,

“Como era tarde en la tarde decidieron dejar caer la cuchilla allí y llevar la excavadora de regreso al taller para hacer las reparaciones durante la noche, para continuar al día siguiente. Cuando regresaron a la mañana siguiente, la hoja había desaparecido. Todos los chicos se confundieron. ¿Cómo podría simplemente desaparecer un objeto tan pesado? Eso sí, estamos hablando de más de diez toneladas. Entonces comenzaron a explorar en el arbusto cercano y notaron huellas gigantes, de tres a cuatro pies de largo, cerca de donde se había dejado la hoja. Finalmente, a unos cien metros de distancia, en un pequeño cerro cercano, uno de los muchachos gritó: “¡Aquí está!”. A partir de una mayor investigación de huellas, dedujeron que los gigantes no lo habían llevado allí, sino que lo habían arrojado, o había llegado allí de alguna otra manera».

Unos años antes, cuando Marius trabajaba como ingeniero de helicópteros en Australia, había ido a Guadalcanal en un contrato para una flota pesquera. Mientras estaba allí, escuchó una historia del Primer Ministro de Guadalcanal y el Ministro de Finanzas, sobre un encuentro gigante que tuvieron, mientras inspeccionaban el área de la mina de oro propuesta en Gold Ridge. Mientras conducía allí, su camión utilitario Toyota se salió del borde de la carretera y quedó atascado en el barro. Al no poder sacarlo, caminaron de regreso al último pueblo que habían pasado en el camino y regresaron con un grupo de niños. Al llegar al lugar, lo que vieron les hizo saltar de la piel.

“Vieron el 4×4 retrocediendo en la carretera, con dos enormes gigantes parados allí, uno delante del vehículo y el otro detrás. Inherentemente, su primera reacción fue que todos salieran corriendo gritando de terror absoluto. Me dijeron que, cuando se armaron de valor media hora más tarde, todos volvieron y descubrieron que los gigantes se habían ido. Obviamente, pregunté qué altura tenían. Me dijeron que el más alto de los dos era el que levantaba la parte delantera del vehículo a la carretera y, cuando inspeccionaron las huellas, cada uno había levantado el vehículo poniendo un pie en la carretera y el otro cerca del vehículo. . Señalando un árbol por la ventana, el primer ministro dijo: “Aproximadamente de esa altura”, que calculé en más de quince pies, lo que coincidía con el tamaño de las huellas de tres a cuatro pies que habían descrito”.

Quizás, algunas de las historias más inquietantes de encuentros entre humanos y gigantes de las Islas Salomón son aquellas en las que los gigantes secuestran mujeres y se reproducen con ellas. Una historia particularmente conocida es la de Mango, una niña que había sido secuestrada por los gigantes y vivió con ellos durante 25 años. Un día la encontraron en un jardín del noreste de Guadalcanal, embarazada, histérica y echando espuma por la boca. Se creía que los gigantes eran los responsables de su embarazo. Mango fue mentalmente inestable por el resto de su vida. Dio a luz a un niño, que fue sacrificado a la edad de cinco años por uno de sus hermanos, ya que era mestizo.

Este tipo de historia, en la mayoría de los lugares del mundo, pondría nerviosa a la población, acompañada de demandas de acción militar contra los perpetradores. Pero, en las Islas Salomón, nadie pestañea. Bueno, casi. Marius afirma haber conocido personalmente a un gigante de un cuarto de casta llamado Genny, que vive en el área de Tangarare de Honiara. La abuela de Genny había sido robada y violada por un gigante. Varias semanas después, logró escapar de ellos y regresar a la costa. Desafortunadamente, estaba embarazada y dio a luz a un niño llamado Silver, que era un híbrido gigante-humano mestizo. Genny, su hijo, todavía estaba vivo y era un gigante cuarto de casta. Marius escribe que, cuando subió las escaleras de la cabaña de Genny para encontrarse con él, estaba sentado en la terraza.

“Este enorme hombre de más de 400 libras se sentó en silencio mirándonos con sus grandes y saltones globos oculares rojos mientras el Jefe me saludaba y me presentaba. Señaló el suelo y nos sentamos. Es un hombre enorme y peludo y cuando me senté me di cuenta de que medía al menos dos metros de altura. Sus piernas son del ancho de mi cintura. No hablaba un inglés pidgin, conmigo al menos no, y en Guadalcanal y en un tono grave, saludaba a Joseph”.

Marius cree que los gigantes de Melanesia en general, y las Islas Salomón en particular, pueden haberse cruzado rutinariamente con los humanos durante miles de años y haber cambiado lentamente su genética. Dado que es biológicamente imposible que los homo-sapiens se reproduzcan con simios, monos u otras especies animales, Marius piensa que, “Los gigantes de las Islas Salomón son definitivamente una especie de especie superviviente de hominoide que está estrechamente relacionada con el homo-sapiens. ” Desea desesperadamente que los científicos y los antropólogos visiten a estos descendientes gigantes supervivientes y estudien su ADN para averiguar qué podría estar pasando.

Ahora, aquí es donde las cosas se vuelven bastante confusas, porque cuando leemos sobre Sasquatch, Yeti y criaturas similares, realmente no parece que estén relacionados con los humanos o los simios, además de tener una estructura algo humanoide y simio. apariencia. Parecen ser monstruos de la naturaleza, viviendo en cuevas y cavernas subterráneas, apareciendo y desapareciendo a voluntad, paralizando a su presa con su mirada, e incluso se cree que son capaces de cambiar de forma. Ciertamente no es una especie extinta de simio como el Gigantopithecus blacki o una especie humana extinta como el Neanderthal . Entonces, ¿qué son y cómo pueden aparearse con humanos y producir híbridos humanos-gigantes?

No hay ninguna respuesta a la vista, a partir de ahora. Dada la falta de investigación científica sobre este fenómeno, no tenemos más opción que adivinar. Me inclino a pensar que su ADN podría ser similar al de los humanos, lo que les permite cruzarse. Se sabe que los seres humanos tienen mucho ADN basura, es decir, grandes secuencias genéticas que no codifican ninguna proteína. En el caso de los gigantes, estas secuencias genéticas pueden activarse, es decir, pueden codificar proteínas específicas, lo que les da una gama de «habilidades sobrenaturales», y también los hace diferentes de nosotros en muchos aspectos.

Los gigantes de las Islas Salomón tienen una reputación bastante siniestra por ser comedores insaciables de carne humana. Hasta principios del siglo XX, los seres humanos ocupaban un lugar destacado en el menú de la cena. Durante miles de años, consideraron a los habitantes costeros de Guadalcanal como “cerdos para comer” en ocasiones especiales. Los isleños le habían contado a Marius muchas historias sobre cómo los gigantes solían llevar a cabo incursiones aterradoras en sus aldeas.

“Existen numerosos cuentos populares/tradicionales heredados en los que los gigantes alguna vez asaltaban pueblos, agarraban personas, arrancaban extremidades y se las comían allí mismo, mientras todos corrían aterrorizados. Además, hay muchas historias sobre lo que los habitantes de las islas Salomón llamaban «gigantes asesinos», que persistentemente regresaban a sus aldeas para hacer una comida con ellos. A veces, durante estos ataques a las aldeas, había grupos de estos «gigantes asesinos». En este libro se encuentra registrado el conocido cuento tradicional de Guadalcanal de “Los Cinco Hermanos Gigantes Asesinos”.

En ocasiones, a Marius le habían dicho que «los gigantes eran famosos por poder frenar a una persona que huía usando solo el pensamiento… y de alguna manera paralizarlos de miedo justo antes de capturarlos». Estas son características asociadas con Bigfoot y Yeti también. El canibalismo finalmente terminó a principios del siglo XX cuando Luti Mikode, «El Jefe de los Gigantes», cambió el comportamiento asesino de los clanes de gigantes al convencerlos de que la gente de la costa de Guadalcanal tenía un alma, una mente y sentimientos muy parecidos a ellos, y no eran solo trozos de carne para comer. Hay una larga y algo increíble historia detrás de esto, que Marius ha relatado en su libro. Por cierto, se cree que Luti Mikode todavía está vivo, ya que los gigantes «se cree que tienen una longevidad mucho mayor que la del homo-sapiens».

Solo para asegurarse de que los gigantes no se sientan abiertamente hambrientos en ningún momento y recaigan en sus hábitos de canibalismo anteriores, la gente de Guadalcanal les ofrece sacrificios de reemplazo. Los gigantes, según se informa, salen del bosque para recibir estas ofrendas. Marius nos dice que,

“Hoy todavía hay hombres que pueden ya veces practican esto, como en un pueblo cerca del monte Tatuva. Las ofrendas incluyen cerdos blancos sin manchas y lima de nuez de betel de Guadalcanal… En un claro sagrado en la selva cercana, estos artículos se colocan, y por métodos conocidos por aquellos a quienes se transmitió de generación en generación (y quemando huesos de anguila de agua dulce, cuyo olor les resulta irresistible), pronto llegan los gigantes para llevarse su ofrenda.”

Los hábitos de canibalismo de los gigantes de las Islas Salomón pueden parecer contradictorios con los relatos modernos de Bigfoot o Yeti, o de sus primos en otras partes del mundo, como Almas o Mande Burung, pero fue una parte integral de muchas leyendas de India. Uno de los términos que los sherpas usan para el yeti es “rakshas”, que han sido descritos en las epopeyas indias, el Ramayana y el Mahabharata como seres nocturnos de aspecto feroz, algunos de los cuales eran devoradores de hombres. Tenían cuerpos enormes cubiertos de pelo rojo y eran enormemente poderosos. Habitaban densos y remotos bosques y las inaccesibles laderas del Himalaya, y usaban sus poderes mágicos para desaparecer, volar por el cielo y, en general, jugar todo tipo de trucos a la frágil mente humana.

En las Islas Salomón, el canibalismo de los gigantes puede haber cesado, pero continúan ocurriendo episodios esporádicos de secuestros, lo que mantiene a los isleños alerta. Marius conocía a una persona llamada Titus, que era el jefe de una tribu del este de Guadalcanal. Titus le contó a Marius un episodio traumático cuando, cuando era adolescente, fue secuestrado por un gigante. El gigante literalmente lo había arrastrado a través de las paredes de su casa, una casa tradicional con techo y paredes de palma de sagú, tarde en la noche, y metiéndolo debajo de su axila, comenzó a correr a través de la jungla. Titus gritaba de miedo al principio, pero el hedor insoportable del cuerpo del gigante lo hizo callar. Después de cruzar un río, el gigante subió las estribaciones de la montaña. Marius recuerda,

“Llevó a Titus a una cueva grande y lo colocó en el suelo a diez metros de la entrada, con el gigante sentado cerca de la entrada de la cueva. Titus estaba tan asustado que se acurrucó y permaneció inmóvil durante horas. En ocasiones, al asomarse por el rabillo del ojo, notaba que pasaban otros gigantes, que parecían no prestarle atención. Desde donde se encontraba Titus, podía ver fuera de la entrada de la cueva, donde notó que todavía estaba oscuro. Pero dentro de la cueva parecía luz del día, que, como me describió, todos estos años después, no podía comprender, ya que no había antorchas, bombillas o lámparas como fuente de iluminación. Otros isleños me han contado historias similares de este fenómeno”.

Justo antes del amanecer, el gigante llevó a Titus a otra cueva, que estaba iluminada por dentro. Titus notó que ambas cuevas eran más como túneles, porque no tenían un final visible. En algún momento a media tarde, el gigante sacó a Titus de la cueva y, señalando con el brazo extendido, le indicó que se fuera. Titus corrió durante horas para llegar a su casa cerca de la costa. En cuanto a por qué este gigante había secuestrado a Titus, y por qué lo había dejado ir, sigue siendo un misterio. ¿Estaba molesto por algo y actuando? ¿Quería enviar algún tipo de mensaje de advertencia a los aldeanos? ¿O estaba planeando devorar a Titus al principio y luego cambió de opinión?

Otro evento de secuestro que ocurrió en Guadalcanal durante el tiempo que Marius vivía allí, es igualmente intrigante. Las noticias de la Solomon Island Broadcasting Corporation habían emitido una historia sobre una mujer del este de Guadalcanal que había sido secuestrada por los gigantes hace unos cinco años cuando trabajaba en el jardín. De alguna manera había logrado escapar y regresar a la costa. Marius y su amigo Joseph la encontraron en su pueblo, en compañía del jefe del pueblo y algunas otras personas. Acerca de su conversación, Marius escribe,

“Ella nos dijo que había muchos gigantes por todas partes y que vivían por todas partes, incluso en grandes cuevas dentro de las montañas… la habían tratado como una mascota de su propiedad, y la habían pasado en posesión de algunos grupos diferentes de gigantes… dijo que había vivido durante mucho tiempo en una jaula fuera de una cueva grande, y que muchos de los gigantes iban y venían a su lado. Luego le pregunté cómo se veían y ella los describió como el doble del tamaño de un hombre. Entre otras cosas, le pregunté con curiosidad si le hablarían y me dijo que podía entender lo que decían”.

Más que el evento de la abducción, es lo que dijo la mujer sobre el lenguaje de los gigantes lo que me hizo sentarme y prestar atención. ¡Ella podía entender lo que decían los gigantes! Lo que significa que los gigantes hablan en un idioma similar al que hablan los nativos de Guadalcanal. Marius llegó a la misma conclusión. Escribió que, “El idioma de los gigantes de Guadalcanal es muy similar en dialecto al del homo-sapiens de Guadalcanal. Es mi creencia, y la de otros, que una vez hubo una gran civilización de estas personas gigantes esparcidas por todo el Pacífico, tan lejos como Fiji y más allá, mucho antes de que el homo-sapiens llegara a estas islas”.

En un artículo anterior ( haga clic aquí ) había discutido un extraño incidente registrado por JW Burns en 1929, en un artículo publicado en la revista Maclean’s, titulado “Introducing BC’s Hairy Giants”. Narró la historia de un anciano indio llamado Charley Victor, que vivía en la Reserva Skwah cerca de Chilliwack en la Columbia Británica. Charley tuvo una conversación con una hembra Sasquatch en el dialecto de Douglas, un idioma hablado por la Primera Nación de Douglas (Xa’xtsa), ubicada aproximadamente a 10 km al sur de Harrison Hot Springs. Esto sugiere que los gigantes subterráneos, por cualquier nombre que los llamemos, pueden hablar predominantemente en el mismo idioma que los nativos de la misma región.

También es posible que el lenguaje de los gigantes fuera adoptado por los humanos, hace mucho, mucho tiempo, como su propio idioma. Casi puedo imaginar a los primeros habitantes de las Islas Salomón colgados en jaulas fuera de las cuevas del gigante, aprendiendo lentamente el idioma, hasta el día en que les sirvieron la cena. Algunos pueden haber escapado justo a tiempo, difundiendo sus habilidades lingüísticas entre la gente. Esto no es inverosímil, considerando que, a pesar de muchos siglos de discusiones, los lingüistas todavía están perplejos sobre el origen de las lenguas, y aún no se ha propuesto ninguna hipótesis aceptable.

Sin embargo, no hay duda de que las historias y leyendas de los gigantes de las Islas Salomón agregan un capítulo importante a nuestra comprensión en constante evolución de estos críptidos enigmáticos, escurridizos y, a menudo, peligrosos que deambulan por los densos bosques y los lugares inaccesibles del mundo. , y continúan desconcertándonos acerca de sus verdaderas identidades.