Los fantasmas y monstruos misteriosos más extraños de Japón

Japón se ha ganado una reputación como una fuente de lo extraño, de eso no puede haber ninguna duda. De especial interés aquí son todas las extrañas criaturas y entidades que se dice que habitan en esta tierra, que van desde monstruos misteriosos, fantasmas, hasta todo lo demás. Muchos de estos cuentos extraños difuminan las líneas del mito, la leyenda y la realidad, pero todos ellos son facetas increíblemente extrañas de una tierra que ya rebosa de lo extraño y lo inusual.

Cuando se habla de extraños criptidos japoneses quizás tenga sentido comenzar con una de las criaturas misteriosas más conocidas de las islas. Uno de los críptidos japoneses más famosos es un tipo de serpiente conocida como Tsuchinoko, también conocida por una plétora de otros nombres regionales como nozuchi o bachi-hebi (en el norte de Honshu), tsuchi-hebi.(en Osaka) y muchos otros. Se dice que Tsuchinoko habita en las montañas remotas y remotas de las islas de Honshu, Shikoku y Kyushu, así como en algunas partes de la península de Corea, y se dice que mide alrededor de 2 a 3 pies de largo, más comúnmente descrito como un negro moteado o color de óxido, y con un vientre naranja brillante en muchos casos. Se dice que las escamas son grandes y prominentes, la boca se asemeja a una sonrisa y a menudo se mencionan cuernos u orejas sobre los ojos. Los ojos mismos se describen generalmente como muy grandes y, a veces, como algo fascinante.

Tal vez la característica de marca más singular del Tsuchinoko es la forma del cuerpo, que es algo plana, abultada y redondeada en el medio, y se estrecha hacia una cola corta que a menudo se describe como la cola de una rata. Algunos informes describen el cuerpo como triangular en el medio en lugar de circular. Se dice que es altamente venenoso, con la capacidad de escupir veneno corrosivo a una distancia considerable, sin embargo, es pacífico y tiene más probabilidades de huir de los agresores que los ataques. Otro rasgo extraño que vale la pena mencionar es que se dice que tienen un olor particular como el de las flores de castaño.

Se nota que Tsuchinoko tiene algunas formas peculiares de moverse. Se informa que avanza en línea recta, con la columna vertebral ondulando hacia arriba y hacia abajo a medida que avanza, en lugar de las ondulaciones de lado a lado que se observan en la mayoría de las demás serpientes. La serpiente también es famosa por dar saltos espectaculares de hasta unos pocos metros, a menudo saltando en un enorme salto tras otro. Aún más extraño que esto son algunas historias que describen al Tsuchinoko poniendo su cola en su boca y rodando como una rueda, o incluso dando tumbos por los extremos. También son supuestamente buenos nadadores que son muy aficionados al agua.

Tsuchinoko

Esta misteriosa serpiente también supuestamente exhibe una increíblemente amplia gama de vocalizaciones. Se ha dicho que hace ladridos, chirridos, ronquidos, gruñidos, gemidos, gemidos, chirridos, gruñidos e incluso para imitar voces humanas en ocasiones. Algunas viejas leyendas afirman que en realidad podría recordar un vocabulario bastante amplio e incluso conversar con la gente hasta cierto punto. De hecho, el Tsuchinoko fue retratado principalmente en el folclore como una criatura traviesa que tiene una gran propensión a contar historias y mentiras, así como a tratar de confundir y confundir a los viajeros. Se decía que la única forma verdadera de mantenerlos callados en su charla era llevándolos con alcohol, por lo que las leyendas dicen que les tiene una gran afición.

El Tsuchinoko ha estado presente en el folclore japonés a lo largo de la historia reportada en las islas. Sus semejanzas se han encontrado en la cerámica que se remonta a la civilización más antigua de las islas, y se mencionan en el Kojiki (o Hurukotohumi)), que data de 712 y es el libro conocido más antiguo que existe en la historia japonesa antigua. En la actualidad, el Tsuchinoko es un accesorio importante en la cultura pop, que aparece en comerciales, videojuegos y en una amplia gama de productos que van desde caramelos en forma de Tsuchinoko hasta botellas de agua caliente. Curiosamente, no se presentan como malvados o atemorizantes, ya que los occidentales podrían representar un tipo de serpiente. Por el contrario, casi siempre se las ve como criaturas tiernas, tiernas, benignas y amistosas. Entonces, ¿son solo folklore o realmente existen?

El Tsuchinoko ha sido visto por una amplia gama de personas hasta el día de hoy, generalmente en las profundidades de las montañas y bosques lejos de la civilización. Mikata, en la prefectura de Hyougo, es bastante famosa por tener la mayor concentración de avistamientos de estas misteriosas serpientes, y muchos avistamientos de alto perfil provienen de aquí. El 8 de mayo de 2000, la agricultora de 90 años Sugie Tanaka estaba buscando brotes de bambú (un alimento común en Japón), cuando pasó a través de dos serpientes de color metálico con lo que describió como «colas como ratas». En junio de 1994, Kazuaki Noda, de 73 años, cortaba pasto con su esposa cuando se encontraron con una enorme serpiente con un cuerpo grueso como una botella de cerveza y una cabeza descrita como la de una tortuga. Otros avistamientos surgieron en el área alrededor del mismo tiempo. Uno de esos avistamientos ocurrió en junio de 2000, cuando 82 años de edad, Mitsuko Arima vio un Tsuchinoko nadando a lo largo de un río. Ella describió sus ojos como la característica más llamativa, diciendo «Todavía puedo ver los ojos ahora». Eran grandes y redondos y parecía que flotaban en el agua «. Agregó que» he vivido durante más de 80 años, pero nunca había visto algo así en mi vida «.

En respuesta a los avistamientos persistentes, Mikata y, de hecho, muchas otras áreas en Japón pretendieron que Tsuchinoko había ofrecido enormes recompensas por la captura de uno. La ciudad de Yoshii en Okayama, famosa por ofrecer 20 millones de yenes por uno, y muchas áreas tienen cacerías regulares Tsuchinoko, que suelen consistir en grupos de voluntarios que recorren el desierto de las serpientes o, de hecho, cualquier signo de ellos. Mikata, un punto de acceso que tiene la mayor concentración de avistamientos de Tsuchinoko en todo Japón, tiene un evento anual para buscar a la serpiente en el desierto circundante, pero estas expediciones han resultado infructuosas hasta el momento. De hecho, hasta la fecha, hay una completa falta de evidencia física presentada en absoluto. Muchas de estas cazas ofrecen recompensas considerables para cualquiera que tenga suerte de encontrar una. En Itoigawa, prefectura de Niigata en 2008, hubo una gran cacería montada para el Tsuchinoko. La recompensa fue una enorme caída de 100 millones de yenes ofrecidos por un Tsuchinoko en vivo. Mucha gente lo criticó como una mera estafa publicitaria, diciendo que la ciudad nunca pensó realmente que tendría que pagar.

A pesar de la falta de resultados que estas cacerías han producido, se han producido varios casos de restos, aunque ninguno de ellos resultó ser líder. Un presunto espécimen de Tsuchinoko traído por un aldeano de montaña resultó ser una serpiente de rata y otro fue entregado por un grupo de madereros al Centro de Serpientes de Japón en la prefectura de Gunma en 2001 y se descubrió que era una serpiente de hierba común. Sin embargo, otro caso involucra a un Tsuchinoko en vivo que según se informa fue capturado en la misma región en junio de 1969 por un M. Tokutake. Supuestamente lo capturó con un palo bifurcado y lo mantuvo durante un par de días antes de decidir comerlo. Informó que tenía una columna vertebral doble, que es un detalle muy interesante.

También se han traído varias pieles de cobertizo supuestamente de Tsuchinoko y algunas aldeas pequeñas muestran con orgullo estas, aunque en su mayoría se cree que provienen de serpientes conocidas, probablemente serpientes de rata. Otro caso notable ocurrió en mayo de 2000, cuando un granjero vio una criatura parecida a una serpiente con una cara como un famoso gato de dibujos animados japonés que se abrió paso a través de su campo, nuevamente en Mikata. Aparentemente lo lastimó con un implemento agrícola pero escapó a un arroyo cercano. Unos días más tarde, una mujer de 72 años descubrió el cuerpo de la serpiente al lado del arroyo y lo enterró. Más tarde, se dio cuenta de la importancia del hallazgo y al excavar el cuerpo lo envió a la Universidad de Bienestar Médico de Kawasaki para su examen. No estoy seguro de qué fue exactamente del cuerpo después de eso, y los detalles son incompletos a partir de ese punto.

Mikata no es el único semillero de la actividad de Tsuchinoko, ni la única área que ha reclamado el cuerpo de uno. En Yoshii, prefectura de Okayama, el Tsuchinoko es una atracción regular de la ciudad que atrae a turistas de todas partes con su caza anual de Tsuchinoko y la ciudad cuenta con sus propios pasteles de arroz Tsuchinoko y vino. Según los informes, otro ejemplar en vivo fue capturado en Yoshii el 6 de junio de 2000. Aparentemente fue exhibido en una caja de vidrio en el centro de visitantes de la ciudad. No estoy seguro de qué fue de él, pero se cree que fue un engaño para recaudar publicidad para la ciudad y sus cacerías anuales. Estas expediciones son un gran negocio ya que atraen a las personas y al yen turístico de todo el país. Según Naoki Yamaguchi, que entrevistó a más de 200 testigos presenciales y es autor del libro Atrapando la ilusión Tsuchinoko, estas búsquedas no hacen mucho bien en la forma en que se manejan. Él escribió: «La cantidad de avistamientos de personas en estas búsquedas es apenas el uno por ciento del total». Yamaguchi culpa principalmente a las partes de búsqueda por no profundizar en el desierto y cita a personas que se aventuran en las montañas. tales como los excursionistas ávidos, los pescadores de corrientes de montaña y los madereros como los tipos más propensos a tener un avistamiento.

Incluso con la falta de pruebas contundentes, los avistamientos continúan. ¿Qué podrían estar viendo estos testigos oculares? Un argumento muy común es que los avistamientos son de especies conocidas de serpientes que se han alimentado recientemente. Esto le daría a la serpiente esa marca abultada en el medio y puedo ver esto como una explicación racional para la extraña apariencia del Tsuchinoko al menos. Sin embargo, un problema que encuentro con esto es que el Tsuchinoko tiene la reputación de poder saltar varios metros, lo que sería muy poco probable que una serpiente pueda hacer en primer lugar, y mucho menos una serpiente atrapada. En mi opinión, ninguno de los tipos de movimientos descritos es muy realista para cualquier serpiente conocida en primer lugar. Sea lo que sea el Tsuchinoko, se ha mantenido como un criptido omnipresente en Japón.

Otro supuesto cryptid serpentino en Japón se origina en el monte del país. Tsurugi, ubicado en la prefectura de Tokushima, que ya está impregnado de misterios tales como que contiene tesoros perdidos dentro de sus entrañas, que es el sitio de alguna civilización subterránea, o incluso que es el lugar de descanso final del legendario Arca Perdida del Pacto. Otra característica de lo extraño en el monte. Tsurugi se refiere a todas las enormes serpientes gigantes que supuestamente llaman a este lugar su hogar, y tal vez uno de los casos modernos más conocidos de serpientes gigantes en Japón proviene del monte. Tsurugi. Este pico de 6.413 pies se encuentra dentro del Parque Nacional Tsurugi Quasi- y es la segunda montaña más alta de la isla de Shikoku. monte Tsurugi está muy asociado con fenómenos paranormales, y la leyenda dice que es una pirámide hecha por el hombre, y algunos creen que el tesoro del Rey Salomón está ubicado en algún lugar debajo de él. Curiosamente, este tesoro está supuestamente protegido por una serpiente colosal que matará a cualquiera que se acerque. Puede parecer que todo esto es seguramente un mito puro, pero ¿lo es?

El 26 de mayo de 1973, los trabajadores forestales en el monte. Tsurugi se encontró con una serpiente que se describió como tan gruesa como un poste de teléfono, con escamas negras brillantes y un vientre blanco. Según los trabajadores sobresaltados, 5 metros (alrededor de 16,5 pies) de la serpiente sobresalían de la maleza espesa, y estimaron que la longitud total del animal habría sido de 10 metros (33 pies) o más. Se informó que la serpiente emitía un fuerte chirrido y gritos antes de deslizarse en el follaje. Este informe causó un pánico generalizado entre los residentes, y algunos incluso informaron haber visto otras serpientes en el área que se estima tenían entre 8 metros (26 pies) y 11 metros (36 pies) de largo.

monte Tsurugi

El mes siguiente, en junio de 1973, los funcionarios locales respondieron a los crecientes temores montando una expedición a gran escala para tratar de encontrar la serpiente gigante o las serpientes. Los voluntarios recorrieron la ladera de la montaña en las cercanías de los avistamientos, en busca de alguna evidencia de lo que la gente había informado. No encontraron serpiente, pero descubrieron lo que parecía ser una huella dejada por la criatura. La larga pista tenía 40 cm (alrededor de 16 pulgadas) de ancho y conducía a través de malezas caídas y matorrales aplanados. Los que examinaron la pista dijeron que sin duda era la de una serpiente grande de algún tipo. Curiosamente, un museo local realmente afirma tener una mandíbula que mide 34 cm (13 pulgadas) de ancho, que se afirma que es de la misma serpiente. Los críticos han señalado que no es más que las fauces de un tiburón hábilmente dispuesto para parecerse a la mandíbula de una serpiente. Otra montaña, el monte. También se dice que Tateiwa, en la prefectura de Gunma, también está habitada por serpientes gigantes, que a veces se encuentran con excursionistas desventurados y que se han reportado en la zona durante siglos. ¿Hay algo en algo de esto? ¿Quién sabe?

Estas no serían las únicas criaturas aparentemente reptilianas misteriosas que se dice que acechan en la selva de Japón, y otra bestia más bien conocida y al mismo tiempo muy peculiar se llama Kappa. El Kappa es uno de los muchos tipos de insectos acuáticos que aparecen en el folclore japonés y que se dice que habitan en los lagos y ríos de esta nación isleña. La apariencia del Kappa varía de tradición a tradición y de área a área, sin embargo, se describen típicamente como del tamaño de un niño de 6 a 10 años de edad y se asemeja a un cruce entre una tortuga, un mono y un lagarto. Los kappa a menudo se representan con una concha en la espalda, similar a la de una tortuga, con manos y pies grandes y palmeados, y con un pico como la boca que, según la tradición, puede o no contener hileras de dientes afilados y parecidos a tiburones. Algunos informes han hecho mención de parches,

Una de las características más prominentes y extrañas que se comparte en todo el folclore Kappa es la presencia de un cuenco en la parte superior de la cabeza, que se dice que contiene un líquido que le da al Kappa su fuerza sobrenatural. Cuando se enfrenta a un Kappa enojado, la mejor manera de vencerlo es hacer que se incline, sobre lo cual el líquido se derramará y debilitará, permitiendo que la criatura típicamente formidable sea derrotada. De hecho, a los Kappas se los describe con mayor frecuencia como entidades malévolas, con una tendencia a la travesura y la violencia. Se dice que molestan a las mujeres y hostigan a los viajeros y desafían a los transeúntes a los partidos de sumo. En los cuentos más siniestros y oscuros, Kappa se representan como monstruos asesinos que atacan a humanos, ganado y caballos, tirándolos a la muerte debajo del agua y chupando la sangre o la fuerza de la vida de sus cuerpos para dejar una cáscara sin vida. Se dice que uno no debe aventurarse solo al borde del agua para que no sea víctima de un ataque Kappa. Un detalle bastante espantoso de estos ataques es que a menudo se menciona que las criaturas tienen una inclinación por succionar las entrañas de las víctimas a través del ano. Ay.

A pesar de esta imagen feroz y poco atractiva, se dice que Kappa también tiene un lado benévolo. Por ejemplo, se dice que muestran un gran talento para la medicina y particularmente para el hueso, y se dice que si se captura a un Kappa, ofrecerá sus servicios a su captor a cambio de su liberación. También pueden tener piedad de los viajeros que han sido heridos o están enfermos y alimentarlos para ayudarlos. Kappa supuestamente aborrece el metal y los ruidos fuertes, y adora el pepino hasta el punto de la obsesión. Este antojo de pepino es supuestamente tan fuerte que Kappa hará cualquier cosa por conseguirlo, y en el pasado muchos residentes de áreas supuestamente infestadas de Kappa llevaban pepino con ellos con la esperanza de sobornar a las bestias para que los dejaran solos o incluso procurando sus talentos médicos. . Aunque el Kappa se ha convertido en un accesorio muy famoso dentro del folclore japonés, incluso es considerado por muchos como un cryptid legítimo debido a una buena cantidad de testimonios y avistamientos de supuestos Kappa reales que continúan en los tiempos modernos. Muchas áreas en Japón todavía producen informes de Kappa retozando en los ríos, e incluso hay informes de ellos deambulando lejos del agua. Estos avistamientos provienen de testigos de todas las edades y niveles de la sociedad y, a menudo, de fuentes muy creíbles.

Por ejemplo, hubo un solo avistamiento en la década de 1970 realizado por dos policías que presenciaron una forma encorvada al costado de un camino rural durante el atardecer. Pensando que era un niño pequeño, tal vez perdido o en problemas, los oficiales redujeron la velocidad para acercarse a él. Cuando se acercaron, la forma se alzó y pudieron ver que no era un niño en absoluto, sino más bien una criatura del tamaño de un niño que se reportó como algo parecido a una cruz entre un mono y una rana, con ojos grandes y penetrantes. La cuenta también menciona que la criatura tenía garras prominentes. La misteriosa figura fue reportada como parloteando con una voz aguda antes de correr enérgicamente sobre dos piernas a través del camino hacia la maleza. Este informe es significativo ya que el avistamiento se realizó bastante lejos del agua y muestra la habilidad de la criatura para caminar bastante bien en tierra.

En algunas ocasiones, evidencia fotográfica inestable ha sido presentada. Varias fotografías de presuntos videos de Kappa e incluso videos han circulado a través de los años, pero son borrosas y de calidad generalmente baja. También ha habido evidencia física escasa para Kappa, incluyendo huellas, pelos e incluso baba supuestamente exudados por las criaturas. Algunos santuarios contienen las supuestas manos momificadas o incluso cuerpos de Kappa, aunque nunca han permitido que nadie analice estos especímenes. Hasta que haya respuestas definitivas y pruebas, el Kappa seguirá siendo uno de los críptidos japoneses más famosos y extraños.

Parece como si los pobres aldeanos rurales de Japón tuvieran que lidiar con más de lo que el travieso Kappa a lo largo de las edades, ya que hay una bestia decididamente más temible de la que se decía que había perseguido a una comunidad aislada en el lado del monte. Bandai, un estratovolcán activo ubicado en el área de Tohoku de la prefectura de Fukushima, Japón. La montaña es más notable por su erupción en 1888, que mató a 477 personas, dejó a miles más sin hogar, y sigue siendo uno de los peores desastres volcánicos en la historia japonesa reciente. Mucho antes de esta tragedia, a fines del siglo XVIII, ocurrió un incidente menos conocido, pero a la vez aterrador, cuando un pequeño pueblo al pie del monte. Bandai fue asediado por una misteriosa y mortal criatura que de repente e inexplicablemente apareció en la puerta de su casa para causar estragos.

El incidente comenzó cuando los aldeanos comenzaron a reportar avistamientos de una extraña criatura que acechaba en el desierto a lo largo de las afueras de la ciudad. Se decía que esta criatura parecía un gran primate de algún tipo, con una gran boca, garras y pelaje puntiagudo a lo largo de su espalda. En la mayoría de los casos se vislumbraba fugazmente a la tarde o al atardecer y se decía que sus ojos brillaban o reflejaban la luz como la de un gato. Se decía que la bestia acechaba furtivamente por los bordes de la ciudad y parecía evitar la luz. Los aldeanos describieron cómo la cosa se sentaría en charcos de sombra justo fuera del radio de una fuente de luz y fruncir el ceño desde la oscuridad con sus parpadeantes y brillantes ojos. A pesar de su apariencia amenazante, al principio la criatura se asustó fácilmente, y se lanzaría a la maleza por la luz repentina, los gritos o el fuerte ruido.

El extraño monstruo no solo fue visto, sino también escuchado. Gritos y aullidos fuertes, guturales y claramente inhumanos a menudo se escuchaban en la noche emanando de algún lugar de la montaña oscura que se alzaba arriba. A veces, este extraño aullido nocturno duraba toda la noche, manteniendo a los aldeanos despiertos en medio del terror. Los gritos, aullidos y avistamientos antinaturales de una criatura tan siniestra probablemente hubieran sido suficientes para infundir miedo en una comunidad rural tan pequeña y remota, pero esto sería solo el comienzo de la pesadilla de la aldea.

La criatura se volvió cada vez más audaz y agresiva con el paso de los días. Donde al principio se retiraría del ruido o la luz, comenzó a mostrar un comportamiento más amenazador, como gruñir a los testigos oculares. Los aldeanos también informaron que los seguían, lo que hacía cada vez menos esfuerzos por ocultarse mientras los acechaba por senderos oscuros. El pueblo colocó a los guardias con antorchas alrededor de las afueras de la ciudad en un esfuerzo por ahuyentar a la criatura o al menos evitar que se acercara, pero no fue intimidada. El plan no hizo nada para disuadirlo y tal vez incluso lo enojó. Varios vigilantes nocturnos describieron que la criatura los apresuró a salir de la oscuridad y se retiraron de sus posiciones aterrorizados.

monte Bandai

Aproximadamente en esta época, se informó que animales como mascotas y ganado desaparecieron sin dejar rastro. Se decía que un agricultor había hecho desaparecer a cada una de sus gallinas en una sola noche, dejando solo algunas plumas dispersas. Las desapariciones de animales continuaron a un ritmo creciente, y no pasó mucho tiempo para que los aldeanos conectaran estos desaparecidos con el extraño visitante que acechaba en el bosque. Fue una realización que se confirmó cuando un granjero afirmó haber visto a la misteriosa criatura matando a un perro en un campo. Según el relato del hombre, la cosa ya había matado al animal y estaba en el proceso de destriparlo cuando fue descubierto y, posteriormente, arrastró a su presa mutilada a los árboles.

La gente se preocupó por viajar afuera durante las horas del crepúsculo y por la noche, sin embargo, incluso quedarse en sus casas no era garantía de paz. Con frecuencia, se informó que la criatura daba vueltas alrededor de las casas y con frecuencia se escuchaba su respiración profunda y áspera en las afueras de las viviendas. De vez en cuando rapeaba, arañaba o incluso golpeaba puertas, ventanas y paredes casi como si estuviera probando la estructura para ver cómo entrar mientras los aterrorizados ocupantes se encogían en sus casas. Tampoco era raro que la gente oyera el ruido de sus pesados ​​pasos sobre sus techos. Una cuenta particularmente desgarradora proviene de una familia de granjeros en las afueras de la ciudad, quienes sufrieron el ataque activo de su hogar por parte de la bestia salvaje. En este caso, se dice que la criatura cargó las puertas con toda su fuerza mientras rugía de rabia, y las puertas temblaban en sus marcos, amenazando con ceder. El monstruo furioso también fue reportado como arrojar grandes piedras a la vivienda. Cuando no logró entrar, la bestia se escabulló de regreso al bosque, dejando la casa gravemente dañada y los petrificados ocupantes sin ninguna cicatriz de por vida.

Este todavía no sería el alcance de las extrañas ocurrencias que se desarrollan alrededor de la aldea. A medida que pasó el tiempo, varios niños desaparecieron y, según los informes, algunos fueron sacados directamente de sus hogares. La criatura supuestamente fue vista secuestrando niños y arrastrándolos gritando en la noche mientras aldeanos indefensos miraban horrorizados. Los ataques a los adultos también comenzaron a ocurrir, y aunque la criatura no tuvo éxito en matar a ninguno de ellos, algunos aldeanos fueron mordidos, mutilados o, al menos, quedaron gravemente conmocionados. Un hombre del pueblo describió cómo la criatura se acercó tanto a él durante un ataque que pudo oler su aliento, que se describió como el olor a huevos podridos y pescado. Solo pudo escapar después de supuestamente meter la cosa en sus ojos.

Fue en este momento que los aldeanos tomaron medidas más decisivas y contrataron a un conocido cazador para rastrear y matar a la bestia que los aterrorizaba. El cazador salió valientemente a la selva circundante en un esfuerzo por matarlo y alejarlo de la aldea. Durante la cacería, el cazador describió cómo la criatura lo acechó y rodeó su campamento amenazantemente en varias ocasiones. Después de unos días de rastrear a la criatura, el cazador supuestamente finalmente logró disparar y matarlo en 1782 después de que trató de salir corriendo del bosque y atacarlo. Se informó que era tan feroz que la bala no lo derribó y el cazador tuvo que recurrir a apuñalar repetidamente a la bestia con un cuchillo para matarlo.

Luego, el cazador arrastró el cadáver de regreso a la aldea para mostrarlo a los sorprendidos aldeanos. El cadáver era supuestamente una criatura parecida a un mono que medía 1.5 metros de alto, cubierta de pelo y con una boca grande llena de colmillos que era tan grande que se describía como si la cabeza se hubiera partido de oreja a oreja. A lo largo de su espalda había espinas que recordaban a las de un puercoespín. La criatura también tenía una nariz larga y afilada y extremidades cortas con manos palmeadas que terminaban en garras perversas. Se informó que el cadáver irradiaba un olor extremadamente fuerte e imponente, que desafortunadamente llevó al cuerpo a ser descartado no mucho después. Con la muerte de este desconcertante monstruo, todos los avistamientos, ataques, secuestros y desapariciones de animales cesaron.

Este caso siempre me ha fascinado y sigue siendo uno de los más extraños con los que me he encontrado. ¿Que esta pasando aqui? La criatura no coincide con ninguna descripción de ningún criptón japonés que conozca antes o después de estos eventos. Con las descripciones de los relatos de los testigos oculares, así como las proporcionadas por el cazador y, de hecho, un cuerpo supuestamente provisto, parece haber pocas posibilidades de que fuera un animal más mundano que simplemente se identificara erróneamente. No hay nada viviendo en el desierto japonés realmente en ninguna parte cerca de lo que se dice que es esto. Además, los avistamientos y las desapariciones comenzaron abruptamente, sin que apareciera ninguna historia previa de semejante criatura en la montaña, y terminaron tan abruptamente con su muerte reportada, lo que sugiere que solo una criatura está trabajando. Lo que sea que parecía ser que también se había dirigido a una sola aldea, y para colmo, nada como se ha informado desde el área desde entonces. El caso sigue siendo un misterio completo para rascarse la cabeza. Desafortunadamente, teniendo en cuenta que estos eventos se remontan a finales de 1700 y que el supuesto cadáver de la criatura no fue preservado o examinado por ningún tipo de científico, parece que la misteriosa Bestia de Bandai siempre será un enigma.

Si nada de esto es lo suficientemente extraño para ti, ¿qué hay de los cuentos de extraños perros de rostro humano que se dice que merodean por los lugares oscuros de Japón? La bestia conocida como  Jinmenken, más o menos traducido como «el perro con rostro humano», se dice que es aproximadamente del tamaño de un perro de tamaño mediano, a menudo con el pelo enmarañado o sucio. Desde la distancia, un observador puede confundir a uno solo con un perro callejero ordinario, sin embargo, al observarlo más de cerca, vea que estos perros poseen una cara humana. Los ojos a menudo son profundos y tristes, y la cola suele estar entre las piernas en un aparente gesto de pasividad o cobardía. Una revelación aún más impactante que el rostro humano es su supuesta capacidad para hablar. Típicamente, un Jinkenmen implorará a aquellos que se crucen con él que lo dejen en paz, pero en raras ocasiones mantendrá conversaciones simples.

Los jinkenmen son persistentes en el folkore japonés, sin embargo, parece que hay más en ellos que eso. A lo largo de la Era Edo, de 1603 a 1868, estos perros de rostro humano a menudo fueron encontrados y vistos por los lugareños, hasta el punto de que ocasionalmente aparecían en las publicaciones de noticias de la época. Además de los avistamientos, a veces los Jinkenmen eran presuntamente exhibido en misemono, que era un tipo de espectáculo de carnaval japonés popular durante la Era Edo. Estas exhibiciones eran algo así como un gabinete de curiosidades, típicamente presentando menageries de animales exóticos, exhibiciones montadas o restos momificados de extrañas criaturas o monstruos, meteduras de pata, artefactos místicos y todo tipo de cosas extrañas y extrañas.

Los especímenes de taxidermia de Jinkenmen a menudo se veían en exhibición en tales espectáculos y en ocasiones incluso se mostraban especímenes vivos. En tales espectáculos, los Jinkenmen desfilaron para que todos los vean y se convirtieron en atracciones muy populares. No está claro si estos eran verdaderos Jinkenmen o perros normales de alguna manera alterados para verse como tales a través de la ilusión y el engaño, sin embargo, el hecho es que hay numerosos relatos de estas exposiciones y ciertamente fueron observados por muchas personas. No fueron solo los plebeyos los que se maravillaron con estas criaturas en tales exhibiciones tampoco. Una publicación de la época incluía el testimonio de un zoólogo visitante, quien comentó al poner sus ojos en uno de esos ejemplares (traducido del japonés):

Agachándose y gimiendo en la esquina de la cabina de exhibición, vi la forma encorvada de lo que primero consideré un shiba inu típico, aunque con un olor algo más penetrante. Entonces la cosa alzó la vista con ojos tristes y pude ver claramente que era el rostro de un ser humano, aunque con la mirada vacía y sin alma de un animal. Inmediatamente asumí el engaño al ver tal aberración, sin embargo, si uno había forjado una visión tan horrible, entonces lo habían hecho con tanto ingenio y destreza que no pude determinarlo como tal. Si esto era algún tipo de taxidermia macabra de un ser vivo, entonces se hizo sin ninguna indicación visible de tal. No pude ver puntadas aparentes o conexión artificial entre el rostro humano y el perro.

Es interesante notar la profunda sensación de inquietud que experimentó el zoólogo. Las premoniciones de temor o los sentimientos de profunda desesperación son frecuentes en aquellos que ven a Jinkenmen. Los informes de Jinkenmen que hipnotizan a los curiosos o que inducen a alejarse no son infrecuentes en las cuentas. Además, a menudo se considera que los Jinkenmen son presagios de fatalidad o desastre. Los avistamientos de Jinkenmen no se limitan al Japón rural de la era Edo. Los testimonios de testigos de los avistamientos de Jinkenmen persisten hasta el día de hoy. Hay muchos informes de testigos oculares que describen que se dieron cuenta de lo que primero consideran un perro, solo para que se volteara y mostrara su rostro humano. Otros informes muestran la aparente gran velocidad de los Jinkenmen, ya que se describe que corren de forma lúdica junto a los autos en carreteras oscuras, a veces gritando o gritando mientras lo hacen. Estos avistamientos ocurren principalmente por la noche en áreas rurales, sin embargo, este no es siempre el caso.

Durante la década de 1980, a menudo se avistaba a un perro con cara humana hurgando en la basura en los callejones del distrito de Shibuya de Tokio, que es una zona comercial urbana muy desarrollada y bulliciosa. Se han reportado otros avistamientos en otras áreas urbanas detrás de restaurantes abarrotados, en callejones o en los oscuros estacionamientos de edificios de departamentos. ¿Qué hacemos con estos informes? Tan alejado de la realidad como puede parecer la noción de perros con rostro humano, abundan las teorías sobre lo que podría estar detrás de los avistamientos e historias. Estas teorías van desde lo más plausible hasta lo francamente absurdo, como que se trata de un mono macaco mal identificado, alucinaciones o un experimento genético extraño o escapado. Es poco probable que alguna vez lo sepamos con certeza, pero los cuentos continúan.

Tan extraño como las historias de perros con rostro humano son informes de algo quizás incluso más paranormal y aterrador en la naturaleza. Un extraño fantasma que parece haber sido lanzado desde Internet pero que también ha estado vinculado a supuestos relatos históricos, llegó a la conciencia pública en 2003, cuando varios sitios web japoneses presentaron informes de una entidad muy extraña. Los mensajes fueron escritos como relatos de avistamientos de primera mano de un espectro o demonio de algún tipo conocido como el Kunekune., que es una onomatopeya japonesa que literalmente se traduce como «giro», «retorcer» o «meneo». La criatura misma se describe como una forma humanoide larga y esbelta, de color blanco pálido, aunque a veces se informa que es negra , y que se retuerce, se menea y reluce similar a una pieza de tela sacudida por el viento, incluso si no hay viento, de ahí su nombre.

El relato típico es que el Kunekune se ve a la distancia de un lugar rural, generalmente sobre una extensión abierta como un campo o el mar. La historia cuenta que una persona notará la extraña figura y se preguntará qué es, acercándose para obtener una mejor visión. Se dice que esto es un error, porque cuanto más se acerca uno, y cuantos más detalles se ven de las características del ser, más extrañas se vuelven. Si la víctima tiene suerte, simplemente los volverá locos, generalmente después de hacer contacto visual, pero también se dice que el Kunekune no está por encima de matar a los que se acercan demasiado o tienen contacto directo con él. Dado que nadie ha vivido o mantenido su cordura lo suficiente como para describir su rostro, su apariencia sigue siendo desconocida. Se dice que lo mejor es simplemente ignorar el Kunekune y desaparecerá.

Varios relatos espeluznantes de encontronazos con el Kunekune aparecieron en Internet en rápida sucesión por testigos asustados. Uno de los primeros informes en aparecer fue el de un hombre que afirma haber tenido un encuentro con el Kunekune cuando era un niño. El hombre, llamémosle Taro, informó que él y su hermano se habían ido al campo de la región de Akita, en el norte de Japón. Cuando llegaron, salieron a explorar los arrozales y las áreas abiertas, disfrutando de estar fuera de la gran ciudad de la que habían venido. El día fue descrito como caluroso y sin viento, y en algún momento Taro notó que su hermano miraba a lo lejos como si estudiara algo en el horizonte o se perdiera en sus pensamientos.

Cuando se le preguntó qué sucedía, el hermano dijo que podía distinguir algo extraño en la distancia. Cuando Taro se asomó a las vastas extensiones de los campos de arroz de la zona, afirmó que apenas podía distinguir algo moviéndose en la distancia. Parecía ser un garabato blanco estacionario, de tamaño humano, que se movía salvajemente, lo que era extraño considerando que el área estaba desierta y que no había viento ese día. Taro al principio pensó que podría ser un espantapájaros, pero los espantapájaros no se movían así, especialmente sin viento. Tampoco parecía ser una sábana o una prenda de vestir.

Curiosos y preguntándose qué demonios era, los dos muchachos corrieron a su casa a buscar binoculares para poder verlos de cerca. El hermano fue primero, pero cuando se colocó los prismáticos en los ojos, su cara aparentemente se volvió floja y su color pálido, después de lo cual se volvió hacia Taro con una expresión de abyecto horror en su rostro. El hermano comenzó a sudar y dejó caer los binoculares al suelo mientras repetía «Ahí está … Ahí está … Ahí está …» una y otra vez en una voz extraña que no parecía ser la suya. Luego comenzó a caminar de regreso a la casa sin una palabra o explicación de lo que estaba sucediendo o lo que había visto a través de esos binoculares, que aún estaban en el suelo. Taro informó que los había recogido, y aunque la extraña figura seguía moviéndose y aleteando en la distancia, tenía demasiado miedo de mirar a través de ellos,

Cuando Taro llegó a la casa, se encontró a todos llorando mientras miraban a su hermano rodar por el piso riendo y riendo con loco abandono como un lunático. Los asustados padres decidieron abandonar la casa de los abuelos y llevarlos de vuelta a casa, con el hermano riendo y retorciéndose en el asiento trasero hasta el punto de que tuvo que ser atado. Curiosamente, su rostro estaba cubierto con una amplia sonrisa, pero sus ojos estaban llorando. En algún momento en el camino a casa, su padre detuvo el automóvil, tomó los prismáticos y los estrelló en el suelo antes de continuar.

Historias similares llegaron de todo Japón con otros que vienen con sus propios cuentos. Otro informe temprano del Kunekune proviene de un hombre que afirmó que cuando era un niño vivía en un pueblo costero rural en la prefectura de Chiba. Un día, él y su tío estaban caminando a lo largo de la orilla del mar. El niño vio algo largo y blanco ondeando a lo lejos sobre las olas y le preguntó a su tío qué era. Cuando el tío lo miró, se quedó inmóvil y se quedó con los ojos muy abiertos y pálido antes de decirle a su sobrino que corriera por su vida. El chico corrió, pero el tío no pudo dejar de mirar a lo lejos, incapaz de apartar los ojos de lo que sea que lo tenía bajo su oscuro hechizo. El niño llegó a su casa y le contó a su abuelo lo que había pasado, quien se puso pálido y respondió que era obra del Kunekune y que su hijo había tenido la suerte de alejarse de él. Cuando regresaron para recuperar al tío, el hombre todavía estaba pegado allí en el mismo lugar, sin pensar en mirar lo que estaba a lo lejos. Pudieron apartar físicamente al tío, pero a partir de ese momento sufrió accesos de locura y pasó el resto de su vida dentro y fuera de instituciones psiquiátricas.

Historias como estas comenzaron a circular en una variedad de sitios web japoneses, con más y más personas reportando experiencias de naturaleza similar, siempre involucrando a un misterioso humanoide retorciéndose en la distancia que podría causar locura o incluso la muerte si se mira con cuidado o de cerca Aquellos que contaron estas historias insistieron en que este era un fenómeno que había estado ocurriendo en ciertas áreas rurales durante siglos, pero curiosamente no fue hasta estos informes de Internet que la mayoría nunca había oído hablar de los Kunekune. Ciertamente no es un yōkai tradicional(un espíritu japonés o un cocodrilo), y de hecho vivo en Japón y nunca he conocido a nadie que sepa lo que es un Kunekune. ¿Es acaso una historia localizada solo conocida en algunas partes de Japón o es algo nuevo? Es difícil decir si este es un fenómeno con una base histórica o si nació en Internet con esos informes originales, muy probablemente ficticio. Los orígenes de la historia de los Kunekune siguen siendo vagos, pero sin duda es espeluznante.

Al final, Japón ciertamente parece tener su parte justa de extraños habitantes de la oscuridad, y aquí podemos encontrar todo tipo de criaturas verdaderamente extrañas que parecen habitar en la intersección de líneas entre el fantasma, la leyenda y la entidad real. Muchos de estos cuentos pueden parecer surrealistas, incluso absurdos, pero aún permanecen ahí, tan confusos y evasivos como siempre lo han sido.