Que los avistamientos de UAP sean noticias de última hora es una prueba más de que el borrado indígena es real, escribe Ruth H. Burns. Después de todo, las naciones nativas de todo el mundo han sabido de la existencia de criaturas alienígenas durante miles de años.
Durante décadas se les llamó ovnis: objetos voladores no identificados. Hoy en día, se conocen como UAP o fenómenos anómalos no identificados. Mientras que el gobierno federal y el personal militar afirman que la mayoría de los UAP son simplemente globos meteorológicos, drones, vida silvestre o basura que ha volado por el aire, otros sostienen que estos objetos son aviones de otro mundo tripulados por extraterrestres con tecnología muy avanzada.
Los UAP estuvieron en el centro de atención recientemente, cuando tres veteranos testificaron ante el Congreso sobre un presunto encubrimiento del gobierno con respecto a los extranjeros y sus embarcaciones. Uno incluso llegó a afirmar que el gobierno de los Estados Unidos está realizando ingeniería inversa en naves extraterrestres recuperadas y está en posesión de «elementos biológicos» no humanos tomados del lugar de un accidente extraterrestre. El mayor retirado David Grusch, que estaba en el grupo de trabajo UAP del Pentágono, testificó que conoce las ubicaciones exactas de los UAP en poder del gobierno federal. El propio Pentágono niega estas acusaciones, llegando incluso a decir que no tienen «ninguna información verificable para corroborar las afirmaciones de que los programas relacionados con la posesión o la ingeniería inversa de materiales extraterrestres han existido en el pasado o existen actualmente».
Aun así, el comandante retirado David Fravor y el ex piloto de combate de la Marina Ryan Graves hablaron sobre los avistamientos personales que han tenido de UAP notables, incluido uno que parecía ser un cubo gris oscuro o negro dentro de una esfera transparente. De alguna manera logró permanecer estacionario a pesar de los vientos huracanados. Otro UAP parecía un Tic-Tac blanco y no tenía medios visibles de propulsión. Ambos testigos quedaron impresionados con la tecnología detrás de las naves que vieron, admitiendo que la humanidad no posee una tecnología tan avanzada, según su conocimiento.
Los hombres también señalaron que los avistamientos de UAP son bastante comunes, pero no se denuncian en gran medida. Graves estima que solo el 5% de los avistamientos de UAP están realmente documentados. El gobierno federal ha recibido más de 350 nuevos informes de fenómenos anómalos no identificados desde 2021.
Según los miembros del Congreso, la audiencia fue parte de un impulso para reconocer las UAP como un asunto de seguridad nacional. “Los UAP pueden representar una seria amenaza para nuestras aeronaves militares y civiles, y eso debe entenderse”, dijo el representante demócrata Robert García de California. “Cuanto más entendamos, más seguros estaremos”.
Estos extraterrestres son reconocidos por muchos grupos indígenas como parientes o incluso antepasados.
El hecho de que la existencia de UAP, y potencialmente extraterrestres, sea una noticia de última hora, es una prueba más de que el borrado indígena es real. ¿Por qué? Porque las comunidades indígenas de todo el mundo conocen la existencia de UAP durante miles de años y mantienen registros de estos encuentros a través de la tradición oral y el arte. Incluso hoy en día, quedan petroglifos antiguos que comparten experiencias que los pueblos indígenas tuvieron con aeronaves de origen desconocido, así como seres no humanos con historias sobrenaturales.
Entre varias naciones nativas, estos seres a menudo se llamaban «Gente del cielo» o «Gente de las estrellas». Además, estos extraterrestres, o tal vez ultraterrestres, son reconocidos por muchos grupos indígenas como parientes o incluso antepasados. Los Hopi dicen que su primer hogar fue en la constelación de las Pléyades, a la que se refieren como Chuhukon. La Nación Cree tiene leyendas que dicen que sus ancestros llegaron a la tierra como espíritus de las estrellas. Tradicionalmente, los Zuni también creían que estaban relacionados con una especie de Gente de las Estrellas.
Los Lakota tienen conocimientos estelares que hemos transmitido de generación en generación, comenzando con los antiguos. De acuerdo con nuestro sistema de creencias, cada bebé Lakota nace con un espíritu de una estrella, nuestro wanagi . Cuando morimos, nuestro wanagi regresa a las estrellas, viajando a través de Wicakiyuhapi , lo que los occidentales llaman The Big Dipper. Es sobre el Wanagi Tacanku (Sendero de los Espíritus), a lo que los occidentales se refieren como la galaxia de la Vía Láctea, donde nos reunimos con nuestros antepasados.
Pero los lazos indígenas con los UAP y los seres de otro mundo tampoco son historia antigua. Los informes de avistamientos de UAP e interacciones con criaturas aparentemente alienígenas persisten en las comunidades nativas hasta el día de hoy.Hay lugares en las Reservas donde los avistamientos ocurren con tanta regularidad que si los visita a una hora determinada del día, es probable que los vea por sí mismo. Como mujer Oceti Sakowin (Dakota y Lakota), he escuchado muchas historias de avistamientos de UAP e incluso encuentros con seres extraterrestres, así como críptidos, de otros nativos que conozco personalmente. Una de las amigas de mi hija afirma con toda sinceridad que dos de esos seres extraterrestres, que parecían bastante humanos, casi demasiado perfectos, la llevaron a dar un paseo. Comentó que fueron totalmente educados y honestos, y le hizo preguntas que parecían curiosamente mundanas durante más de una hora. Si bien no tenía miedo, la gran extrañeza de la reunión es tan espeluznante que su relato deja a los oyentes con los pelos de punta.
Nuestra creencia en la relación trasciende a la humanidad.
También hay historias de no humanos que hacen apariciones en lugares ceremoniales. En The Sacred Ways of a Lakota de Wallace Black Elk y William Lyon, el santo lakota Black Elk relata que vio un UAP mientras estaba en Hanbleceya , una búsqueda de visión. El UAP era un disco luminoso cóncavo, con otro disco encima. Según su relato, la UAP era operada por personitas que podían conversar telepáticamente con él. Estaban buscando la sabiduría que habían perdido, así que les dio la bienvenida.
Un aspecto de los encuentros con extraterrestres que parece persistir entre los grupos indígenas es que no todos los extraterrestres son iguales. Aparecen en una amplia variedad de formas y formas, hablan diferentes idiomas (o ningún lenguaje verbal en absoluto), poseen tecnologías e historias variadas y tienen una diversidad de intenciones. Algunos parecen benévolos, mientras que otros son francamente siniestros. Uno debe tener un cierto nivel de discernimiento para determinar su nivel de involucramiento con estos individuos.
Como pueblo Lakota, creemos en Mitakuye Oyasin , que se traduce como que todos estamos relacionados o todos estamos conectados . En la superficie, esta frase generalmente se toma en el sentido de que todos los humanos están relacionados. Lo decimos en serio. Sin embargo, la frase también es Universal. Nuestra creencia en la relación trasciende a la humanidad.
El mundo occidental investiga UAP y extraterrestres sin perspectivas indígenas por su cuenta y riesgo. El punto de vista colonial no es universal. Es extremadamente miope y no logra captar las posibilidades de las inteligencias no humanas presentes. El punto de vista colonial no es la experiencia humana y excluir todas las voces no coloniales pinta una imagen muy sesgada, estrecha e incompleta de nuestra realidad como terrícolas.
Afirmo que la mayoría de los seres de otro mundo ya están bastante informados sobre la toxicidad del colonialismo y, en cambio, están buscando lo que nos hace humanos. Debemos creer a nuestros ojos, mientras también vemos con nuestros espíritus.
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