Las disputas sobre la primera esposa de Adán y si ella era humana o una entidad espiritual continúan hasta el día de hoy. Quizás, el nombre de Lilith fue «designado» por una razón y su historia está más relacionada con el judaísmo moderno, el cristianismo y la Cabalá de lo que pensamos.
Las personas familiarizadas con el hebreo verán de inmediato la similitud con la palabra “Layla” ( לַיְלָה ), que, cuando se escribe en hebreo, que no tiene vocales, es extremadamente similar a Lilith ( לִילִית ). «Layla» se traduce del hebreo como «noche», y por la noche, como saben, los espíritus malignos se despiertan.
El documento básico que da la imagen más completa de la existencia de Lilith es el Alfabeto Ben-Sira, fechado entre los siglos 7 y 10 d.C. Al mismo tiempo, existen documentos anteriores y posteriores que hablan de la existencia de la primera mujer de Adán. Esto, por ejemplo, es Bereshit Rabbah, el Midrash judío de los siglos III-V dC, que es esencialmente una interpretación antigua del Primer Libro de Moisés; o el “Tratado sobre la Emanación Izquierda” cabalístico, escrito por Isaac Cohen ya en el siglo XIII. Hay posibilidades de que el autor o el escriba del manual de Kabbalist Zohar, Rav Moshe de Leon, supiera algo sobre la existencia de Lilith.
Entonces, Ben-Sira nos da la siguiente imagen: después de la creación de Adán, el Creador se dio cuenta de que no era bueno que un hombre estuviera solo, por lo tanto, creó una mujer para él de la misma tierra (y no de la costilla de Adán) y la dotó de las mismas propiedades del alma y la mente, similares al Creador. Llamaron a la recién nacida Lilith.
Por cierto, según la interpretación, Adam y Lilith fueron creados en la forma de un hombre y una mujer de 20 años, por lo que podrían comenzar a tener hijos casi de inmediato. Y entonces surgió una disputa entre ellos: ¿quién está arriba y quién está abajo? Adán insistió en el derecho de nacimiento y la superioridad de un hombre sobre una mujer, y Lilith insistió en la igualdad de mujeres y hombres. En general, no estaban de acuerdo y Lilith se escapó.
Huyó aproximadamente a aquellas tierras donde, según el Pentateuco, se ahogaría más tarde el ejército del faraón. Hay mucha controversia sobre este lugar, relacionada con la torpe traducción de la palabra “suf”, que algunos tradujeron del hebreo como Mar Rojo, y otros como caña. Así que este lugar colgaba en algún lugar entre el Mar Rojo y la costa del norte de África en la región del estuario de Bardawil.
Adán se quejó al Todopoderoso, en respuesta a lo cual Dios envió ángeles para traer de vuelta a Lilith.
Los ángeles volaron por Lilith, sin embargo, ella logró negociar con ellos. Inicialmente, el Creador les dio a los Ángeles la siguiente directiva: “Si Lilith se niega a regresar, entonces cada día morirán cien de sus hijos”, a lo que Lilith respondió con su amenaza: “Fui creada para causar enfermedades a los bebés. Para niños, dentro de los 8 días posteriores al nacimiento, para niñas, dentro de los 20 días. Y luego se untó a los Ángeles, diciéndoles que si veía sus nombres en los bebés, no los tocaría. De aquí vino la tradición judía de colgar amuletos a los recién nacidos con los nombres de tres ángeles: Senoy, Sansenoy y Semangelof. Lilith estuvo de acuerdo en que 100 de sus hijos morirían todos los días.
Entonces Lilith encontró a su prometido, el líder de los demonios Samael, y comenzó a engendrar activamente niños con él y, más probablemente, espíritus malignos. Todos los días, 100 de ellos morían, pero la fertilidad, como ves, era a un ritmo mucho más alto.
Mientras tanto, Dios creó a Eva, ya de su propia costilla, pero lo que resultó de ello, ustedes mismos lo saben. El experimento que tuvo lugar obviamente no tuvo éxito, ya que Eva llevó el plan de Dios a un callejón sin salida.
No se trata de Eva, sino de quién era Lilith
El «Tratado sobre la Emanación Izquierda» mencionado anteriormente dota a Lilith, en primer lugar, de una esencia espiritual, oponiéndola, emparejada con Samuel, a Adán y Eva, una especie de equilibrio entre el bien y el mal.
Además, el cristianismo y el judaísmo modernos también rechazan el componente carnal de Lilith, hablan de la naturaleza alegórica de su imagen y la dotan de propiedades exclusivamente inmateriales, la principal de las cuales es la tentación.
Basado en este punto de vista, resulta que cuando el Creador dotó a Adán de todos los sentimientos espirituales, uno de ellos fue solo una tentación y se extendió no solo a la sexualidad, sino también a todas las demás esferas (o Sefirot, como en la Cabalá), de lo contrario, mundos espirituales.
Bueno, para los que quieran creer en la existencia carnal del demonio Lilith. Después de todo, no cuesta nada que un demonio entre en una persona.