Cuando David Grusch, un ex funcionario de inteligencia, testificó ante el Congreso en julio, afirmando que el gobierno de Estados Unidos había recuperado ovnis estrellados y había intentado encubiertamente aplicar ingeniería inversa a su tecnología extraterrestre, no solo sacudió al mundo de la ufología, sino que también desató un debate dentro de la Iglesia Católica sobre la compatibilidad de la inteligencia extraterrestre y la doctrina de la iglesia.

La cuestión de la existencia de vida inteligente más allá de la Tierra no es nueva en la Iglesia Católica. Según el director del observatorio espacial del Vaticano, el hermano jesuita Guy Consolmagno, “el debate sobre la inteligencia no humana es tan antiguo como el cristianismo”. Desde ángeles en la Biblia hasta criaturas en la mitología griega, la Iglesia ha enfrentado preguntas sobre la existencia de seres no humanos mucho antes de que los ovnis o los fenómenos aéreos no identificados fueran un tema de discusión.

Sin embargo, las afirmaciones específicas sobre los OVNIs, ahora a menudo denominados UAP (fenómenos aéreos no identificados), y sus misteriosos pilotos plantean preguntas más concretas y desafiantes para la fe católica. Brenda Denzler, autora de “The Lure of the Edge”, que explora el posible impacto de los ovnis en las creencias religiosas, señala que la confirmación de vida extraterrestre requeriría una revisión de algunas teologías cristianas. Preguntas como si la expiación de Cristo se aplicaría a todos los seres sintientes en el universo o solo a los humanos en la Tierra se volverían fundamentales.

Paul Thigpen, autor de “La inteligencia extraterrestre y la fe católica”, considera creíbles las afirmaciones de Grusch, a pesar de las negativas de los funcionarios del Pentágono. Thigpen escribió su libro como una “medida preventiva” para tranquilizar a los católicos que podrían sentir que el descubrimiento de vida extraterrestre contradice su fe.

El libro de Thigpen recopila declaraciones de católicos notables a lo largo de la historia, desde los padres de la iglesia hasta San Juan Pablo II, que han sugerido que Dios podría haber creado vida inteligente en otras partes del universo. Citando a San Padre Pío, por ejemplo, quien afirmó que “en otros planetas existen otros seres que no pecaron ni cayeron como nosotros”.

Pero no todos los católicos están dispuestos a aceptar fácilmente la idea de vida extraterrestre. El padre capuchino Thomas Weinandy sostiene que la existencia de criaturas alienígenas racionales falsificaría el cristianismo, argumentando que la narrativa de la Biblia se centra en los seres humanos y excluye la posibilidad de extraterrestres.

El debate sobre los OVNIs también ha llevado a algunas investigaciones sorprendentes. Diana Walsh Pasulka, profesora de religión en la Universidad de Carolina del Norte en Wilmington, ha descubierto similitudes sorprendentes entre las apariciones marianas y los avistamientos de OVNIs, lo que ha llevado a algunos a especular sobre conexiones entre los dos fenómenos.

Pasulka ganó prominencia en los círculos ovni después de la publicación de su libro “American Cosmic”, que explora la relación entre un ingeniero de la NASA y el supuesto programa de ingeniería inversa. Este ingeniero, a quien se refiere como “Tyler”, se convirtió al catolicismo mientras investigaba relatos de apariciones en los Archivos del Vaticano, lo que sugiere un cambio en su visión del fenómeno.

Harold Puthoff, un científico formado en la Universidad de Stanford, que asiste a la iglesia católica St. John Neumann en Texas, ha afirmado que los OVNIs son naves y seres físicos reales, lo que ha generado interés entre sus compañeros de fe.

El debate dentro de la Iglesia Católica sobre los OVNIs es un recordatorio de la constante interacción entre la fe y la ciencia. A medida que la búsqueda de vida extraterrestre continúa y las afirmaciones sobre OVNIs se multiplican, los católicos enfrentan preguntas profundas sobre la relación entre la fe y la posible existencia de inteligencia extraterrestre. Mientras tanto, la Iglesia sigue siendo un faro de reflexión y diálogo en medio de este enigma cósmico en constante evolución.

F