Arkaim: la ciudad antigua de Rusia y el origen ártico de la civilización

En Asia Central –o más bien en la región más amplia que llamamos Eurasia– se están moviendo enormes fuerzas oscuras que pueden cambiar para siempre la faz de nuestra sociedad y civilización global.

Incluso cuando el equilibrio de fuerzas geopolíticas se está inclinando inexorablemente a favor de las superpotencias euroasiáticas –principalmente Rusia, China, los estados de Asia Central y la India– un nuevo viento espiritual está soplando desde el interior de Asia y sus muchas escuelas místicas ocultas, prometiendo barrer el nueva entente hacia cotas sin precedentes de poder internacional, político y cultural. La inmensidad de la próxima turbulencia ocasionada por este cambio de Occidente a Oriente es incalculable y es el síntoma externo de una revolución global de la conciencia.

La transformación de la conciencia que acompaña a este cambio hemisférico ya está creando exaltación e inquietud en todas las personas sensibles al cambio evolutivo. A medida que Occidente avanza a través de un creciente tumulto económico y geopolítico hacia lo que muchos consideran el nacimiento de una nueva era mundial, se plantean preguntas apremiantes. ¿En qué estamos mutando y qué tipo de realidades sociales reemplazarán a las que conocemos? El misterio y el terror no es tanto la velocidad del cambio sino su destino desconocido. ¿A donde nos dirigimos? ¿A qué precipicio escarpado y espantoso, o a qué bendita llegada a tierra

En su esfuerzo por responder a estas preguntas, muchos esoteristas destacados de hoy han recurrido a ciertas tradiciones muy antiguas para arrojar luz sobre la crisis de nuestros tiempos. Prestando cada vez más atención a la abrumadora evidencia que respalda su tesis, sugieren que la clave para el futuro de la humanidad reside en su pasado distante, en la herencia de una raza antediluviana desconocida que vivió en una época tan remota que su existencia ha sido borrada de la memoria racial. 1

Una carrera olvidada

Quizás hace 100.000 años o más, según la hipótesis, un gran pueblo de la Edad del Hielo que contemplaba las estrellas vivió en la región ártica, en ese momento una zona templada, antes de migrar al sur, al interior de Asia, cuando las condiciones cambiaron y las grandes capas de hielo se derritieron. Allí, en una tierra fértil y paradisíaca, estos sabios desconocidos se convirtieron en el núcleo de una raza Ural-Altaica que continuó evolucionando durante milenios, mejorando el acervo de la humanidad primitiva mediante matrimonios mixtos, desarrollando ciencias cosmológicas y estructuras políticas que sembraron las semillas de nuestra estado civilizado actual, migrando a través de la tierra y luego desapareciendo, dejando atrás leyendas inmortales sobre sí mismo.

El autor británico John Michell cita la evidencia masiva de tal civilización, que considera esencialmente mágica, y todavía apenas visible en toda la Tierra para aquellos que se interesan en mirar:

Toda la superficie de la Tierra está marcada con las huellas de una gigantesca obra de ingeniería prehistórica, los restos de un sistema de magia natural que alguna vez fue universal, que implica el uso del magnetismo polar junto con otra fuerza positiva relacionada con la energía solar. De las diversas razas humanas y sobrehumanas que han ocupado la Tierra en el pasado, sólo tenemos los relatos oníricos de los primeros mitos. Todo lo que podemos suponer es que algún desastre abrumador… destruyó un sistema cuyo mantenimiento dependía del control de ciertas fuerzas naturales en toda la Tierra. 2

Michell es una voz entre muchas que afirman que en los archivos de los pueblos prehistóricos una raza olvidada ha dejado rastros de un cuerpo avanzado de conocimiento, aparentemente tanto espiritual como tecnológico, que puede guiarnos, si lo deseamos, hacia un futuro viable.

A pesar de haber sido ignorada por los principales historiadores y antropólogos, esta teoría está siendo defendida cada vez con más insistencia por investigadores altamente acreditados, ya que se siguen encontrando pruebas de la enorme edad de nuestra especie no sólo en las leyendas de las razas en todas partes del planeta, sino también en en los miles de anomalías tecnológicas que se están desenterrando en estratos geológicos improbables.

Los historiadores griegos antiguos tenían mucho que decir sobre este tema, especialmente en lo que respecta a las leyendas de Asia Menor que hablaban del descenso a ella, en las profundidades de la Edad del Hielo, de los Hiperbóreos, una misteriosa raza de seres superiores provenientes de las regiones polares cuyo Pilar funciona. en la tierra buscaba reflejar los cielos estrellados de arriba. Sin embargo, más al este se encuentra Asia Central e Interior, una vasta tierra de estepas, montañas y desiertos arenosos, cuya gente conserva los recuerdos más significativos de una época indescriptible en la que las ciudades poblaban los desiertos y una raza Inmemorial caminaba alta sobre la tierra. Y son estas regiones Ural-Altaicas las que ahora están ocupando un lugar central mientras continúa la búsqueda de las raíces del homo sapiens y el camino hacia un futuro viable.

Arkaim: una ciudad de la Edad del Bronce en los Urales del Sur

En 1987, en plena estepa rusa, un equipo de arqueólogos rusos desenterró las ruinas de una ciudad fortificada llamada Arkaim, lo que provocó un gran entusiasmo en las filas científicas y una oleada de entusiasmo neopagano y nacionalista entre los intelectuales rusos. Se sabía que la región había conservado hitos de las más diversas culturas, de todas las épocas y direcciones, pero Arkaim fue la primera evidencia clara de una antigua cultura avanzada que florecía en suelo ruso.

Construido sobre un principio circular alrededor de una plaza central, con unas sesenta casas semi-piragua construidas dentro de sus murallas, el asentamiento estaba situado en el sur de los Urales, cerca de la ciudad rusa de Chelyabinsk. Estaba defendido por dos murallas concéntricas de bloques de arcilla y adobe sobre un marco de madera, y solo se podía acceder a él a través de cuatro pasadizos intrincadamente construidos que habrían dificultado enormemente la entrada de los enemigos. Los habitantes y la plaza central común estaban así bien protegidos por el plano defensivo y orientado hacia adentro de Arkaim. Se descubrió que la ciudad estaba estrechamente alineada con varios puntos de referencia celestes y, por lo tanto, se cree que fue un observatorio, además de una fortaleza, un centro administrativo y religioso.

Apodado “el Stonehenge ruso”, este asentamiento de la Edad del Bronce tenía unos 3.600 años de antigüedad y era contemporáneo de la civilización cretense-micénica, del Reino Medio egipcio y de las civilizaciones mesopotámica y del valle del Indo, y era varios siglos más antiguo que la legendaria Troya de Homero. a cuyo trazado circular se parecía tanto. Arkaim estuvo habitada durante 200 años y luego misteriosamente fue incendiada y abandonada.

Las exploraciones del equipo ruso demostraron que Arkaim disponía de una tecnología avanzada para su época. Estaba equipado con un canal de drenaje y un sistema de alcantarillado pluvial y, de hecho, estaba protegido contra el fuego: los suelos de madera de las casas y las propias casas estaban imbuidos de una sustancia ignífuga, un compuesto fuerte cuyos restos aún se pueden encontrar en las ruinas. . Cada casa daba a una carretera de circunvalación interior pavimentada con bloques de madera; y en cada casa había un hogar, un pozo, bodegas, un horno y provisiones para un sistema de almacenamiento de alimentos refrigerados. El horno era tal que en él era posible fundir bronce y cocer cerámica.

Después de esta emocionante excavación, se desenterraron más de otros veinte asentamientos fortificados y necrópolis en el valle de Arkaim, algunos construidos en piedra, más grandes e impresionantes que Arkaim. Siendo Arkaim posiblemente su capital, el complejo pasó a llamarse la Tierra de las Ciudades y presentó a los científicos muchos misterios. Fue la primera evidencia concreta de una civilización neolítica perdida en el sur de Rusia, confirmando lo que durante mucho tiempo se había creído, que los Urales del sur y el norte de Kazajstán, situados en la unión de Asia y Europa, eran una región importante en la formación de una compleja civilización aria. sociedad.

Por primera vez se arrojó una posible luz sobre el desarrollo, la naturaleza y el amplio patrón migratorio de la cultura indoeuropea temprana, y estimuló todo tipo de teorías en los círculos rusos sobre las raíces arias del pueblo eslavo. 3

Sin embargo, esto ha sido sólo el comienzo de la búsqueda de una nueva identidad étnica, cultural y religiosa en una pequeña pero influyente minoría rusa desde la desaparición de la Unión Soviética. Al rechazar cada vez más la visión estadounidense y europea de una hegemonía global arraigada en el cristianismo occidental, los rusos, además de su interés en sus raíces indoeuropeas, están girando hacia el Este para encontrar una conexión con la cepa étnica túrquica/mongol. Muchos, especialmente entre los jóvenes, ya están abrazando la mística de un pueblo euroasiático unido y una comunidad cimentada por vínculos espirituales mucho más antiguos que los del cristianismo o el Islam. Arkaim se ha convertido en un foco listo para estos ideales, un símbolo de la base futura de la paz mundial.

Ar-ka significa cielo y Im significa tierra, dice Alex Sparkey, un escritor ruso. Explica que esto significa que Arkaim es un lugar donde el Cielo toca la Tierra. Aquí lo material y lo espiritual son inseparables.

Aquí se fusionan Oriente y Occidente. Hoy, en Rusia, sentimos que la Humanidad se enfrenta a la necesidad de elegir la Unidad. La cultura occidental debe unirse con la sabiduría oriental. Si esto puede suceder, se restaurará la armonía que una vez reinó suprema en la Tierra de las Ciudades. 4

De hecho, es dudoso que existieran paz y armonía en el período de Arkaim, ya que él y los asentamientos fortificados circundantes estaban obviamente orientados a la guerra o al menos a fuertes medidas defensivas en un entorno hostil. Es digno de mención que el culto a Tengri, el dios del cielo mongol/turco que desempeña un papel destacado en la religión de Asia Central, fomenta un nacionalismo competitivo feroz en lugar de relaciones pacíficas con los vecinos. Sin embargo, Sparkey tiene razón al enfatizar el principio de acuerdo armonioso implícito en la ideología de Arkaim, señalando como lo hace la herencia del asentamiento de una cultura una vez más pacífica.

El jefe del equipo arqueológico observó:

Un vuelo sobre Arkaim a bordo de un helicóptero produce una impresión increíble. Los enormes círculos concéntricos del valle son claramente visibles. La ciudad y sus alrededores están todos encerrados en los círculos. Aún no sabemos qué sentido tienen los gigantescos círculos, si fueron hechos con fines defensivos, científicos, educativos o rituales. Algunos investigadores dicen que los círculos en realidad sirvieron como pista de aterrizaje para un antiguo puerto espacial. 5

Lo cierto es que Arkaim era una ciudad troyana, llamada así por la ciudad de Asia Menor que el rey griego Agamenón destruyó durante las Guerras de Troya. Construida según el mismo principio circular que Troya, tal como se describe en la Ilíada de Homero, pero al menos seiscientos años más antigua, Arkaim encuentra su prototipo en la Atlántida de Platón con sus tres círculos concéntricos de canales; en la legendaria Electris, la ciudad hiperbórea que algunos decían fue construida bajo la Estrella Polar por el dios del mar Poseidón; y en Asgard, la ciudad sagrada dedicada al dios nórdico Odín que se describe en la saga islandesa, la Edda . Todas estas ciudades legendarias de Troya tienen la misma planta circular. Han pasado a la historia como centros de Sabiduría neolíticos y sedes de antiguos reyes-dioses, y esto sin duda arroja luz sobre la función cultual de Arkaim en su época, como veremos.

En los barrios más místicos de Rusia existe un intenso interés por la antigua ciudad, viéndola como el templo de la ciudad construido por el legendario rey Yama, gobernante de los arios en la Edad de Oro, que una vez más se convertirá en el centro del mundo. 6 Sin embargo, el descubrimiento del asentamiento ha abierto una apertura histórica a mucho más que las batallas y conquistas de un pueblo indoeuropeo agresivo libradas en Eurasia y el sur de las tierras del Mediterráneo, donde sus carros de guerra destrozaron la paz de la Vieja Europa. Lo que la Tierra de las Ciudades ha revelado en su propia estructura e historia es, sobre todo, el pasado aún anterior de los pueblos Ural-Altaicos, un pasado de tan enorme antigüedad que presenta más misterios de los que resuelve.

Construido en el molde arquitectónico único del Asgard nórdico, el santuario más sagrado de los Aesir del cual la Edda en prosa relata que “los hombres lo llaman Troya”, Arkaim puede haber sido un santuario dedicado a la religión aria del Sol, pero las raíces de su dedicación En última instancia, habría residido en el culto mucho más antiguo a la estrella polar. Esencialmente, ésta era la religión del chamán, el mago, el curandero y otros hacedores de maravillas en contacto con los espíritus de la naturaleza.

Así, la esvástica, que se cree que es el símbolo exclusivamente ario del culto al sol, del que los nazis se apropiaron indebidamente, 7 y que se encuentra representada en muchas de las vasijas de barro desenterradas en Arkaim, es un símbolo religioso y metafísico más antiguo que el asociado al Dios Sol ario. sus raíces se encuentran en el chamanismo totémico. René Guénon, el eminente esoterista francés, señala que la esvástica, que simboliza el movimiento eterno alrededor de un centro inmóvil, es un símbolo polar más que solar y, como tal, era un símbolo central del culto a la estrella polar, originalmente dedicado a una deidad planetaria. conectado con la Osa Mayor, la Osa Mayor. Este centro, subraya Guénon, “constituye el punto fijo conocido simbólicamente en todas las tradiciones como el ‘polo’ o eje alrededor del cual gira el mundo…”. Por lo tanto, la esvástica es conocida en todo el mundo como el ‘signo del polo’. 8

En resumen, sería un error que el orgullo étnico ruso se centrara demasiado en el origen ario de Arkaim, ya que la ciudad era heredera de una gran fuerza civilizadora que existió en el corredor euroasiático mucho antes de que existieran los indoeuropeos. En Arkaim falta una característica universal de las ciudades de Troya, presumiblemente porque ha sido destruida a lo largo de los siglos, y es el pilar del altar en la plaza central. Sin duda, en Arkaim vemos una expresión tardía de una religión megalítica del Pilar que una vez reinó universalmente en todos los rincones del mundo, entre casi todos los pueblos, cualquiera que fuera su tipo étnico, y que pasó a asociarse con las ciudades de Troya. Es la religión más antigua que conocemos y se remonta a la antigüedad más remota, cuando los hombres veían los cielos girando alrededor del eje de la Estrella Polar.

Sólo más tarde el Sol, como centro del sistema estelar giratorio, reemplazó a la Estrella Polar como deidad suprema del culto del Pilar y condujo a la elevación del Dios Sol de los pueblos indoeuropeos. Condujo a su mayor desarrollo intelectual, a civilizaciones complejas, a artes y ciencias avanzadas y a la trascendencia de la naturaleza.

Ciudades de Troya como Electris (y Arkaim) se construyeron como observatorios estelares. Su función era unir la tierra con el cosmos estrellado de arriba según el principio de “como es arriba es abajo” mediante un eje central simbolizado por un pilar de piedra. Así, Diodoro Siculus del siglo I a. C., citando al historiador Hecateo, describió el santuario de Electris como una ciudad troyana según el modelo de las esferas, con lo que se refería a un diseño astronómico similar al de Stonehenge y otros antiguos templos solares, en los que El esquema de las esferas celestiales o capas astrales que rodeaban la Tierra estaba representado esquemáticamente por una serie de círculos concéntricos marcados por muros, fosos o fosos alrededor de un pilar central. 9

Estos santuarios cerrados y fuertemente custodiados, sagrados para los dioses del cosmos mayor, estaban habitados sólo por sacerdotes iniciados y sus familias, y estaban prohibidos para los nómadas errantes más allá de las murallas. El misterio para los arqueólogos es cómo se pudo desarrollar una ciencia astronómica tan avanzada en una época en la que los cazadores-recolectores todavía vagaban por la tierra. Colin Wilson, un investigador altamente acreditado, en respuesta nos retrotrae a los sumerios de la antigua Mesopotamia, un pueblo que casi con certeza tuvo su origen en Asia Central, como dice la Biblia: “A medida que los hombres emigraron desde el este, encontraron una llanura en la tierra de Sinar [Sumer] y se estableció allí”. Sumeria es considerada el lugar de una de las primeras civilizaciones verdaderas de la historia de la humanidad.

Wilson señala que los sumerios eran astrónomos consumados que habían compilado tablas de los movimientos de todos los planetas, incluidos Urano y Neptuno, hace cinco mil años, mucho antes de la existencia de Arkaim. Añade que, según la biblioteca de tablillas de arcilla compiladas por el rey asirio Assurbanipal (669 – 626 a. C.) y desenterrada durante el siglo XIX, los sumerios también habían comprendido la precesión de los equinoccios y, por tanto, conocían el zodíaco. 10

Nuevas revelaciones de la sofisticada ciencia astronómica de los sumerios convencieron a Wilson de que los astrónomos caldeos entendían nuestro sistema solar tan bien como Isaac Newton. 11 De hecho, Wilson llegó a creer que existía conocimiento científico del universo en la Tierra hace ya 64.000 años, si no mucho más.

Evidentemente Arkaim era un Centro de Sabiduría en una red de Centros de este tipo que alguna vez relacionaron a todos los pueblos prehistóricos de la tierra entre sí bajo la égida espiritual de la religión del Pilar y sus élites sacerdotales. Los restos de innumerables círculos de piedra, menhires y ciudades troyas similares se encuentran dispersos por toda Europa, América, Eurasia y las tierras del Pacífico, monumentos de grandes migraciones entrecruzadas de pueblos, todos leales al mismo principio axial que relaciona la tierra con los cielos.

En cuanto a la cuna de esta gran diáspora, el místico pintor y explorador ruso Nicholas Roerich vio miles de pilares megalíticos de este tipo en las tierras altas del Tíbet y creyó que eran más antiguos que cualquiera de los encontrados en otros lugares. Sugirió que tenían fuertes vínculos con las obras de los celtas y las tribus escitas, así como también con los megalitos de Carnac en Bretaña, y que representaban un culto al pilar que tuvo sus inicios hace mucho tiempo en los Transhimalaya del interior de Asia. 12

Esta propuesta de cuna euroasiática del fenómeno de la ciudad de Troya se ve reforzada por las investigaciones de un tal Jacob Bryant en 1776. Bryant, un destacado experto en Troya homérica, publicó una enciclopedia de mitología antigua en la que afirmaba que los troyanos descendían de una muy antigua “ciudad atlante”. ” raza que hace mucho tiempo se había extendido por toda Eurasia. 13 Si las primeras ciudades de Troya se construyeron en Asia Central, ¿podría la religión universal del Pilar también haber tenido su comienzo allí?

Como he dicho, alguna vez se conocieron varias versiones del culto al Pilar del Mundo, tal como se extendió por todo el mundo, desde América hasta el norte de África, donde la rubia Tamahu adoraba a la Magna Mater y a su esposo, el Portador del Cielo, al igual que sus primos. en Bretaña y España. En la India hindú, el Eje del Mundo, el Monte Meru, ascendía a los cielos giratorios a través del centro de los tres mundos, y en las Islas Canarias los guanches de Cromagnon, ahora extintos, adoraban con sacrificios al dios del Pilar del Mundo a quien llamado “el Dios que sostiene los cielos”, y que así evitó el colapso de los cimientos del mundo”. 14 Un remanente de este sistema de creencias sobrevive en la leyenda de la Escalera de Jacob en el Libro hebreo del Éxodo, en el que aprendemos que en esta Escalera los ángeles suben y descienden entre el cielo y la tierra.

Cada raza ha considerado un determinado árbol como símbolo del Pilar del Mundo y, por tanto, sagrado. En el Voluspa, la canción de la profetisa nórdica antigua, el árbol del que colgaba el dios Odín para recibir las runas sagradas se llamaba Yggdrasil, el polo celestial o eje del mundo. El Ceniza Mundial Yggdrasil fue declarado el más grande de todos los árboles y el mejor; sus miembros se extienden sobre el mundo y sobre los cielos, su eje es el pivote del cielo en constante rotación. Al pie de ese árbol, las leyes fueron creadas por primera vez por los Aesir, los dioses nórdicos, y Yggdrasil fue adorado como la fuente de todo conocimiento superior. 15

Para los habitantes de Sumeria, cuyo idioma es desconocido (no son ni indoeuropeos ni semíticos), el Pilar era un elemento religioso dominante: así, Nippur, una de las principales ciudades de Sumeria, ya en el año 3800 a. C. tenía el significado de “Vínculo del Cielo”. -Tierra.” Un destacado investigador sobre este tema dice que en el texto del sumerio ‘Enuma Elish’ , “se encontraron pistas sobre el propósito de Nippur en referencias a un alto pilar que se elevaba hacia el cielo”. 16 En el antiguo Egipto, la tierra de los pueblos camitas, la ciudad de An o Anu, que los griegos rebautizaron como Heliópolis, originalmente significaba Ciudad del Pilar. 17 Como ha señalado un comentarista, este hecho puede arrojar luz sobre el misterioso pilar djed, la “columna vertebral de Osiris”, a menudo asociado con Heliópolis. 18

Como otros miembros de las fraternidades del Pilar, el chamán totémico también dedicó su vida y su llamado a la visión del matrimonio del cielo y la tierra logrado por medio de un Árbol de la Vida portador del cielo. En la antigua Creta era un complemento familiar de los rituales del templo de la Gran Madre Deméter; en Siberia, Mongolia y América, fue el mago y sabio de su tribu. Tocando su tambor y trepando al poste central de su yurta, el pilar simbólico mediante el cual se comunicaba con los espíritus del cielo, el chamán hacía descender curaciones, profecías y consejos de los antepasados ​​a la gente de su comunidad. La tradición chamánica mongol-turca con su dios del cielo Tengri y su árbol del mundo aún sobrevive en una vasta área del planeta, aunque sus raíces se pierden en las brumas de la era paleolítica.

El misterio de Arkaim es de hecho el misterio de la religión del Pilar. ¿Quién trajo a todos los pueblos primitivos de la Tierra este conocimiento del Eje Polar, uniéndolos durante muchos miles de años en una cultura planetaria común? ¿Quién les enseñó los secretos astronómicos del sistema solar, el zodíaco y la precesión de los equinoccios en una época de la prehistoria en la que se suponía que la inteligencia humana no estaba lo suficientemente evolucionada como para haber desarrollado ese conocimiento por sí sola ¿Y qué papel jugó Arkaim en esa difusión?

Rastreando los orígenes árticos de la civilización

Los babilonios creían en un paraíso misterioso en “el extremo norte” donde vivía una raza de grandes sabios; y los antiguos griegos también ensalzaban un Elíseo septentrional en el que creían que los hiperbóreos, una raza sabia, pacífica y longeva, vivían en gran esplendor y prosperidad. Aunque Delfos era considerada el centro del mundo griego, su dios Apolo y su hermana, la diosa Artemisa, eran reconocidos como originalmente deidades de esta tierra secreta muy al norte, donde se encontraba el eje cósmico que los griegos llamaban Hélice. “Lo que gira”. Muchos historiadores griegos, así como eruditos posteriores, ubicaron este paraíso del norte en Escitia o Altai, y tuvieron su origen en el chamanismo que creció alrededor de los magos semimíticos y señores de los polos de Altai. Pero tanto la investigación como la tradición sagrada sugieren que sus orígenes se remontan aún más atrás, en el noreste de Asia, dentro del Círculo Polar Ártico, en una sociedad que floreció en las costas del mar de Siberia.

Nadie sabe cuánto tiempo hace, o durante cuánto tiempo, pudo haber existido esta cultura circumpolar: posiblemente 200.000 años o más. En La interpretación del radio, el aclamado físico Frederick Soddy afirmó que algunas de las creencias y leyendas que nos han llegado desde la antigüedad pueden ser “evidencias de una civilización antigua totalmente desconocida e insospechada, de la que han desaparecido todas las demás reliquias”. 19 Sugirió que puede haber habido ciclos previos en la historia no registrada del mundo en los que los hombres civilizados vivieron “en un pasado posiblemente tan remoto que incluso los mismos átomos de la civilización literalmente tuvieron tiempo de desintegrarse”. 20

Sobre la base de años de investigación, Charles Hapgood, profesor de historia de Nueva Inglaterra, declaró en 1982 que posiblemente ya hace 100.000 años a. C. debió existir el centro de una civilización marítima mundial con un nivel altamente desarrollado de conocimiento científico. en el Círculo Polar Ártico. 21 Hasta hace poco, los hallazgos de Hapgood, presentados en Earth’s Shifting Crust (1958) y Maps of the Ancient Sea Kings (1966), han sido en gran medida ignorados en los círculos científicos, a pesar de que obtuvieron el apoyo del gran físico Albert Einstein; pero hoy en día el interés por ellos está creciendo rápidamente entre un número creciente de investigadores altamente acreditados.

René Guénon apela a las tradiciones esotéricas más antiguas y auténticas al afirmar que mucho antes de que surgieran las razas indoeuropeas, en una época en que una humanidad cazadora-recolectora se encontraba todavía en una etapa primitiva de desarrollo, los trópicos estaban distribuidos de manera diferente y una gran población hiperbórea La cultura floreció alrededor del Círculo Polar Ártico, “en las Islas de los Bienaventurados, a orillas del Océano, donde gira la gran vorágine”. 22

Sólo más tarde, después de un cambio catastrófico en las condiciones geológicas, esta raza superior emigró hacia el sur, algunos a Asia central, otros, posiblemente cruzando el estrecho de Bering, hacia la Atlántida, al oeste. Este último ha sido localizado por algunos investigadores en las Antillas, dos grandes islas más allá del Golfo de México, consideradas ampliamente como los restos de lo que alguna vez fue una gran masa de tierra hundida. 23 (En apoyo de esta teoría, los caribes y las tribus de La Española tienen desde hace mucho tiempo la tradición de que muchas de las islas de las Antillas, una zona sísmica muy conocida, alguna vez estuvieron conectadas por una sola masa de tierra, antes de un gran cataclismo hace unos 15.000 años. años sumergió la conexión y dejó sólo los fragmentos de isla conocidos.) 24

Dejando de lado la referencia indirecta de Guénon a que los dos refugios del sur de los hiperbóreos estaban en Rusia y América Central, sugiere que en ambos casos los dos grupos trajeron consigo conocimientos matemáticos y astronómicos avanzados y las semillas de las artes y las ciencias que eventualmente se transmitirían. a nuestros ancestros brutos para convertirse en la base, hace unos ocho mil años, de nuestras propias civilizaciones.

Tanto Sumeria en Medio Oriente como Centroamérica tienen historias de diluvios escritas mucho antes del relato bíblico del diluvio de Noé, y en todas estas historias la actividad salvífica de la raza Mayor es fundamental. Existe la historia sumeria de Utnapishtim y su esposa, quienes, ayudados por los dioses, sobrevivieron a una inundación y se hicieron inmortales; y también los primeros relatos americanos cuentan cómo el dios Viracocha, que “vino del este”, destruyó la tierra con un gran diluvio. Posteriormente, después de que un hombre y una mujer sobrevivieran refugiándose en una caja flotante, “Virachocha recreó los pueblos de la tierra, y le dio a cada uno su propia lengua y canciones”. 25 Wilson cita muchos casos de este tipo en los que se pueden encontrar historias sobre inundaciones sobre los hiperbóreos y su salvación de nuestra raza tanto en el Viejo como en el Nuevo Mundo.

Guénon insiste, sin embargo, en que de los dos lugares principales, que en algún momento llevaron el nombre de Tula (conocido por los griegos como Thule), el de Asia Central era el mayor. La Tula atlante, dice Guénon, debe distinguirse de la Tula hiperbórea, la Tierra Santa suprema, que representa el centro primero y supremo de todo el Manvantara actual, y es la “isla sagrada” arquetípica.

Todas las demás “islas sagradas”, aunque en todas partes llevan nombres de significado equivalente, siguen siendo sólo imágenes del original. Esto se aplica incluso al centro espiritual de la tradición atlante, que sólo regía un ciclo histórico secundario, subordinado al Manvantara. 26

El propio Platón señala esta distribución jerárquica: el imperio atlante, dijo, era sólo un nexo establecido por los dioses en una red mayor de centros cuya capital estaba en otro lugar “en el centro del Universo”. 27 Así, el corazón euroasiático, dice Guénon en su breve pero innovador trabajo, El Señor del Mundo , se ha convertido de hecho en ese “centro del Universo”, el auténtico “país supremo” que,

Según ciertos textos védicos y avésticos, originalmente estaba situada hacia el Polo Norte, incluso en el sentido literal de la palabra. Aunque puede cambiar su localización según las diferentes fases de la historia humana, sigue siendo polar en un sentido simbólico porque esencialmente representa el eje fijo alrededor del cual todo gira. 28

Sin embargo, esto todavía no nos dice por qué se eligió la ubicación en Asia Central como el destino principal de los hiperbóreos. La respuesta de Guénon a esta pregunta es extremadamente críptica. Admite que se trata de material prohibido que no se le permite divulgar, pero llega incluso a revelar que el Monte Meru, la “montaña polar”, se encuentra en el centro del “país supremo” – y el Monte Meru, como está. ahora generalmente entendido, simboliza el misterioso Eje del Mundo o Árbol del Mundo de la tradición esotérica. En otras palabras, se eligió Asia Central porque el Eje Mundial estaba allí; ese era el verdadero objetivo de la migración. El Eje Mundial era, y es, el “centro del Universo”; es el Eje Mundial el que convierte su ubicación geográfica en Tierra Santa, un hecho que recién ahora se está aclarando en los círculos paracientíficos.

Como veremos en la segunda parte de este artículo, la estructura esotérica de la Tierra es un tema que ha estado velado en secreto durante miles de años, y esto se aplica especialmente al Monte Meru o Eje Mundial del místico. John Major Jenkins, en su libro Alineación Galáctica, es uno de los primeros investigadores modernos en arrojar luz sobre el significado de esta y muchas otras tradiciones hiperbóreas que Guénon no quería o no podía discutir. Más allá de referirse a la raza superior como “los guardianes de los misterios sagrados de la Tierra”, los votos iniciáticos de Guénon lo mantuvieron en silencio.

¿Quiénes eran, entonces, estos misteriosos hiperbóreos o, como quizás sería mejor llamarlos, estos Ancianos, estos primeros Maestros de Sabiduría que comprendieron la importancia del Eje Mundial? Los registros de la mayoría de las naciones de la Edad del Bronce tienen la leyenda de que una raza desconocida de Ancianos nos dio la realeza y la civilización y que vinieron de los dioses y entendieron los secretos más poderosos de nuestro planeta, secretos que desde entonces se han perdido.

Los Ancianos han sido conocidos como los Nefilim, los Hijos de Dios, los Anunnaki, los Vigilantes y muchos otros apelativos; GI Gurdjieff habló de ellos como agentes del divino Demiurgo de un ciclo anterior de la humanidad. Pero más allá de que se les atribuye una gran sabiduría y poderes mágicos, además de tener una estatura gigante y cráneos extremadamente altos, poco más se sabe sobre ellos. ¿Realmente existieron? Lo único que se puede decir con certeza es que siguen siendo una presencia benigna y sombría que se mueve inescrutablemente en el fondo de prácticamente todas las tradiciones prehistóricas de nuestra raza.

Estas almas de Sirio, dicen los textos antiguos, descendieron por el Eje del Mundo y encarnaron en la Tierra hace mucho tiempo para ayudar a nuestra incipiente especie. Cuando una gran catástrofe hacia el final de la Edad del Hielo, alrededor del duodécimo milenio a. C., nos amenazó con la extinción, estos hijos e hijas de los dioses instituyeron el hieros gamos, una ciencia genética que mezcló sus genes con los nuestros y así engendró un ser humano superior. población con mayor potencial de supervivencia que se fue extendiendo paulatinamente desde el corazón de Asia, por un lado, y la Atlántida, por otro, al resto del mundo. 29

El clima volvió a cambiar alrededor del noveno milenio a. C., fecha ampliamente considerada como la fecha de la desaparición de la Atlántida y la dispersión forzada de su población tanto hacia el oeste, hacia América Central, como hacia el este, hacia Europa. Trayendo terremotos catastróficos e inundaciones costeras a vastas áreas del mundo 30 y una grave amenaza a la supervivencia de nuestra especie, fue una crisis racial que provocó otra respuesta de la raza mayor.

Aunque los Ancianos habían desaparecido, sus descendientes dinásticos, una larga línea de reyes-sacerdotes neolíticos, iniciaron un nuevo programa evolutivo. En sus migraciones desde Asia central, a la raza Ural-Altaica se le atribuye haber establecido en cada rincón de la tierra su religión de pilares, que el Critias de Platón describe vívidamente como también la religión de los atlantes. Los altares con pilares de piedra han sobrevivido en Malta desde c. 5000 a. C., también de Catal Huyuk, en Anatolia, c. 5800 a. C. 31 La religión del Pilar es el vehículo más antiguo conocido de un cuerpo integral de sabiduría originalmente centrado en la Estrella Polar, en la que la luna es la imagen principal de los misterios del nacimiento, la generación y la muerte. Es la raíz fundamental de todas las religiones y tradiciones esotéricas que conocemos hoy, así como de todos nuestros conocimientos superiores. Su expansión anunció el amanecer de sociedades pacíficas, igualitarias y amantes de las Diosas, agrupadas en ciudades y pueblos neolíticos de todo el mundo, donde el principio femenino era dominante y los conflictos poco conocidos. 32

Arkaim y los dioses del sol

Los historiadores modernos han descubierto que parecen haber ocurrido tres grandes inundaciones en el lapso conocido de la historia humana. Según Stephen Oppenheimer en Edén en Oriente, el tercero de ellos, alrededor del quinto milenio a. C., correspondió al Diluvio de Noé y fue el mayor de los tres, alcanzando su punto máximo durante el cuarto milenio. 33 Provocó inundaciones costeras catastróficas, tsunamis y terremotos severos, y también desertificación del interior de las masas terrestres, y la civilización desapareció. Una vez más la especie se vio amenazada con una reversión al salvajismo, y una vez más apareció la salvación desde el interior de Asia.

En el tercer milenio a. C., según nos dicen los registros celestiales chinos, los Hijos del Sol, también conocidos como los Hijos del Cielo, se desplegaron por todo el mundo desde su tierra natal en la Cordillera del Karakorum, en el extremo occidental del Trans-Himalaya. llevando consigo la revelación superior de la religión del Sol. 34 Era un sistema de creencias patriarcal y jerárquico que reveló nuevas profundidades de conocimiento metafísico y tecnológico inductivos a la civilización. En todas partes, los círculos de piedra cuyo eje central estaba dedicado a la Estrella Polar, como Stonehenge en la antigua Gran Bretaña, evolucionaron durante mil años más hasta convertirse en observatorios más sofisticados centrados en el Sol y los planetas que lo rodeaban, y la cultura humana floreció una vez más.

Esta innovación, sin embargo, no estuvo exenta de guerras interreligiosas, ya que muchos grupos étnicos, como los pueblos mongoles/turcos de las estepas orientales, permanecieron leales al culto de la Estrella Polar. Al mismo tiempo, surgieron pirámides y ciudades troyanas defensivas como Arkaim en dedicación a los dioses del Sol, cuya mística se ocultó cada vez más a medida que crecía la enemistad hacia la nueva y poderosa fe. De hecho, Arkaim pudo haber sido la sede de una de las religiones de misterios solares de ese período, y el ardiente holocausto que destruyó el asentamiento después de doscientos años de funcionamiento bien pudo haber sido causado por ese mismo conflicto interno entre el viejo orden y el nuevo.

La evidencia pictórica contenida en el ‘Enuma Elish’ muestra que los sumerios entendían muy bien que los Ancianos a los que tanto veneraban eran “de los dioses”, no dioses en sí mismos, sino seres humanos, aunque mucho más avanzados en conciencia. Según los murales que nos han dejado, los primeros egipcios también sabían en cierto sentido que sus deidades eran en realidad grandes maestros chamanes, cada uno enmascarado con el tocado oficial de su tótem animal. Pero esa comprensión quedó obstruida por el dominio cada vez más agresivo de la religión solar, cuando una especie de oscuridad de amnesia cayó sobre la conciencia colectiva de nuestra raza. Los sacerdocios solares se retiraron tras barricadas y se abrió en la sociedad una división espiritual que nunca antes había existido.

Como ha señalado el historiador Giorgio de Santillana en El Molino de Hamlet, a partir de entonces la comprensión ilustrada de nuestros antepasados ​​comenzó a descender hacia la mitología y la superstición cuando pequeños focos de sabiduría secreta llamados templos brillaban en un mar de oscuridad y una mística de dioses. reemplazó el conocimiento cosmológico de una época anterior. 35 Mientras grupos de portadores de cultura iniciados se extendían por todo el mundo para sembrar una vez más las semillas de la civilización, un núcleo de la raza mayor se retiró a las profundidades de las cadenas montañosas del Alto Asia que rodean el desierto de Takla Makan y cortó todo contacto directo con los pueblos. mundo exterior.

Desde entonces, todo el corazón de Eurasia, desde los Urales hasta el Gobi, pasando por el sur de Siberia, ha llevado el sello de una santidad especial. En particular, la Alta Asia ha sido llamada por una sucesión de pueblos y religiones Paradesha, la Tierra Prohibida, la Tierra de los Dioses Vivos, Thule, Djong, Uttarakuru, Olmolungring, Shambhala, la Tierra Santa y la Tierra de las Aguas Blancas. Cualquiera que sea su nombre actual, casi todas las tradiciones esotéricas del Viejo Mundo han relacionado esta vasta y misteriosa región interior de Eurasia, tan rica en conocimiento superior, con la legendaria raza Inmemorial y la han reverenciado como el hogar de la Sabiduría Antigua para la actual Era Mundial.

La leyenda de los Hijos e Hijas de Dios nunca ha muerto, aunque ha pasado a la clandestinidad. Muchos creen que Asia interior, considerada la cuna inmemorial del chamanismo y de todos los sistemas yóguicos y religiosos, sigue siendo espiritualmente eficaz, una tierra santa que, bajo una única Jerarquía gobernante, nutre sin temor ni favoritismo escuelas arcanas. y cofradías perseguidas en otros lugares. Los sufíes, budistas, cristianos nestorianos, taoístas, zoroastrianos, judíos, neoplatónicos y otros que han estado ocultos del mundo profano mediante largas cadenas de transmisión iniciática nunca han dejado de encontrar santuario en ese protectorado especialmente bendito, donde comenzó todo.

De haber estado oculta en las sombras durante miles de años, hoy la región está siendo iluminada por un intenso foco desde todos los ángulos posibles. El descubrimiento de Arkaim es sólo uno de esos ángulos. La muy publicitada disputa entre China y el Tíbet es otra; la lucha cada vez peor entre Estados Unidos y Rusia por el dominio militar sobre las provincias de Asia Central ricas en petróleo y gas; el creciente compromiso de Rusia, China, Irán e India con un bloque geopolítico euroasiático, en oposición tácita a las potencias occidentales; y al mismo tiempo el despertar del interés en Occidente por la misteriosa riqueza espiritual que se vislumbra en el lugar, son otros factores que llevan el corazón de Asia al centro mismo de la atención mundial. Sin embargo, las preguntas que plantean siguen sin respuesta.

¿Cuál es el secreto de Tierra Santa ¿Quiénes fueron realmente los Ancianos que nos dieron la civilización? ¿Siguen guiando nuestra evolución en forma desencarnada ¿Cuál es el secreto del Eje Mundial? ¿Entendemos todavía los principios arquetípicos que dan forma a nuestro planeta ¿Y por qué recién ahora empezamos a plantearnos esas preguntas?

Notas a pie de página:

1. Colin Wilson, Atlantis and the Kingdom of the Neanderthals, Bear & Co., Vermont, 2006.

2. John Michell, La vista sobre la Atlántida, Sphere Books, Londres, 1975, 117.

3. VA Shnirelman, Arqueología y política étnica: el descubrimiento de Arkaim, Unesco, 1998.

4. Alex Sparkey, La antigua tierra de Arkaim, de Spirit of Ma’at: Rusia: Tierra de misticismo vivo, vol. 3, núm. 9, 3.

5. Pravda.Ru, Una antigua civilización aria, 16/07/2005.

6. Shnirelman, op. cit., 38.

7. Louis Pauwels y Jacques Bergier, La mañana de los magos, Souvenir Press, Londres, 1960, 188.

8. René Guénon, El Señor del Mundo, Octagon Press, Reino Unido, 1983, 9.

9. Victoria LePage, Shambhala, Quest Books, Illinois, EE. UU., 1996, 197, citando a Diodorus Siculus, The Library of History, Loeb Classical Library, Londres, 1936 – 67.

10. Colin Wilson, op. cit., 32.

11. Ibíd., 32.

12. Nicholas Roerich, Shambhala: en busca de la nueva era, Inner Traditions International, 1930, 221.

13. Jacob Bryant, Un nuevo sistema o un análisis de la mitología antigua, T. Payne, P. Elmsly, B. White y J. Walter, editores, Londres, 1776.

14. Jurgen Spanuth, La Atlántida del Norte, Sidgwick & Jackson, 1979, 123 – 24.

15. Joseph Campbell, Las máscaras de Dios, vol. 1, Pingüino, Harmondsworth, 1984, 121.

16. Alan F. Alford, Dioses del nuevo milenio, Hodder & Stoughton, Londres, 1996, 261.

17. Ibíd., 261

18. Ibíd., 261

19. Frederick Soddy, The Interpretation of Radium and the Structure of the Atom, Putnam, Nueva York, 1922, citado por Colin Wilson, op. cit., 292.

20. Ibíd., 292.

21. Colin Wilson, op. cit., 2.

22. Hesíodo [Obras], R. Lattimore, trad., University of Michigan Press, Ann Arbor, 1959, 172 – 3.

23. Lewis Spence, La historia de la Atlántida, Rider, Londres, 1926; citado por Geoffrey Ashe, Atlantis, Thames & Hudson, Londres, 1992, 21.

24. Eberhard Zangger, El diluvio del cielo, Sidgwick & Jackson, Londres, 1992, 66.

25. Colin Wilson, op. cit., 91.

26. René Guénon, op. cit., 56.

27. Platón, Timeo y Critius, Desmond Lee, trad., Penguin, Harmondsworth, 1983, 145.

28. René Guénon, op. cit., 50.

29. Ibídem, 56.

30. Stephen Oppenheimer, Edén en Oriente, Weidenfeld & Nicolson, Londres, 1998, 30 – 41.

31. Anne Baring y Jules Cashford, El mito de la diosa, Penguin, 1993.

32. Ibíd., 50 –56.

33. Oppenheimer, op. cit., 35.

34. Andrew Tomas, Shambhala: Oasis of Light, Sphere Books, Londres, 1976, 26.

35. G. Santillana y H. Von Deschend, Hamlet’s Mill, Gambit International, Boston, 1969.