Japón es una tierra exótica de belleza, misterio y hermosos misterios. Llena de mitos y leyendas, entre los cuentos se encuentran casos de extrañas bestias y entidades. Algunas de ellas son encantadoras, otras enigmáticas y otras simplemente extrañas. Sin embargo, acechando en las sombras oscuras de estas historias hay casos que involucran a varios monstruos malévolos que parecen estar llenos de desdén, violencia y gusto por la muerte.

Un relato muy extraño se remonta al siglo XIX y gira en torno a los samuráis. Estos guerreros estoicos, venerados y temidos por siglos por la nobleza militar de Japón, han tenido durante mucho tiempo mitos y leyendas asociados con ellos, incluso en su país de origen, sobre la lucha contra extraños monstruos, pero algunos de estos cuentos parecen apuntar a algo decididamente más arraigado en la realidad. y dejan la impresión de ser casos históricos de criaturas extrañas reales. A menudo se representa a los samuráis enfrentándose a una variedad de bestias legendarias, pero en algunos casos, parece que la criatura involucrada quizás no era legendaria en absoluto, sino más bien un monstruo misterioso genuino.

Extendido sobre el norte de la prefectura de Chiba, Japón es un vasto humedal salvaje llamado Parque Natural de la Prefectura de Inba Tega, que incluye dentro de él el pantano de Inba y el pantano de Tega. Un hábitat importante para numerosas especies de aves y otros animales salvajes, el parque pasa por los municipios de Abiko, Inzai, Kashiwa, Narita, Sakae, Sakura y Shisui, lo que lo convierte en uno de los humedales más grandes del país. Es aquí, entre marismas, barro y juncos, donde ocurrió un incidente bastante curioso y violento a principios del siglo XIX.

En una exposición en el Museo de la ciudad de Kawasaki titulada Criaturas míticas de Japón: relatos de organismos no identificados , había un curioso y espectacular relato antiguo de 1834 sobre un animal extraño y aterrador que acechaba en estas marismas, ubicadas no lejos de la bulliciosa ciudad de Edo, que se convertiría en la vibrante metrópolis de Tokio, Japón, en años posteriores. Este curioso relato de 1834 habla de un grupo de samuráis a quienes se les asignó la tarea de vigilar la excavación de un canal cerca del pantano de Inba en la prefectura de Chiba, Japón, cuando fueron emboscados por un enorme monstruo parecido a una foca, misterioso y bastante cruel. Los samuráis estaban supervisando la excavación del canal, protegiéndolo según las órdenes de su señor, cuando los trabajadores tropezaron con una enorme criatura parecida a una foca revolcándose entre los juncos y el lodo del pantano, algo que ninguno de los presentes había visto jamás.

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Pantano de Inba

La abominación fue descrita como de alrededor de 5 metros (16,5 pies) de largo, con un cuerpo pesado y musculoso parecido a una foca, piel gruesa y coriácea y aletas con garras. Se decía que el rostro era espantosamente feo, como el rostro retorcido de un mono, con la nariz aplastada, la frente poblada y la boca llena de formidables colmillos. Sea lo que fuere resultó ser altamente agresivo, y según el relato al ser encontrado inmediatamente surgió del barro y los juncos con una velocidad sorprendente que contradecía su gran tamaño para atacar salvajemente a los trabajadores. Cuando los samuráis se apresuraron a enfrentarlo, atacó ferozmente y mató a 12 de ellos con dientes y garras en una demostración de ferocidad impresionante. Según los informes, el aturdido grupo de samuráis se defendió, atacándolo con sus espadas al unísono incluso cuando se abalanzaba salvajemente sobre ellos, y finalmente pudieron ahuyentar a la vil cosa, dejando cuerpos ensangrentados y hombres gravemente heridos a su paso.

Los samuráis se reagruparon, atendieron a los heridos e inmediatamente lanzaron un grupo para localizar y matar a la feroz bestia que los había atacado. Se equiparon y se adentraron entre los juncos y el barro del pantano fuertemente armados con espadas y armas de asta, esta vez completamente preparados para lo que fuera que fuera la enorme criatura, aunque el terreno irregular hacía que el progreso fuera lento y agotador. En el área inmediata a la masacre se encontraron pocos signos de la misteriosa criatura, aparte de algunas huellas que se describieron como si una gran serpiente se hubiera arrastrado a través del lodo, pero esto fue suficiente para animar a los hombres a seguir adelante. Aunque era imposible saber qué sangre era la de la criatura y cuál pertenecía a los hombres caídos, algunos de los samuráis estaban seguros de que la bestia había resultado herida en el violento encuentro inicial y confiaban en que la alcanzarían.

Supuestamente, cuando el sol comenzó a ponerse y el crepúsculo se deslizó por la tierra para alargar las sombras y bañarlas lentamente en una oscuridad cada vez mayor, el grupo de caza de samuráis entretuvo la idea de regresar fracasado, pero algo ahí fuera, entre los juncos que se oscurecían, de repente dejó escapar un bramido siniestro y sobrenatural como ninguno de los hombres había oído jamás. El sonido procedía no muy lejos y, en lugar de asustar a los guerreros, los obligó a establecer un campamento en un terreno relativamente seco para continuar la caza al día siguiente. A lo largo de la noche aparentemente se escucharon extraños aullidos y gemidos, así como algo grande chapoteando y chocando contra el pantano, lo que hizo que sin duda fuera una velada bastante tensa e inquietante. El líder del grupo supuestamente se convenció de que los estaba rodeando y se preparó para enfrentarlo, pero lo pensó mejor y se quedó con sus hombres.

A la mañana siguiente, los samuráis estaban ansiosos por salir y matar a la criatura, y se desplegaron hacia el pantano una vez más. Sin embargo, ese día no pudieron encontrar ninguna señal de la criatura que habían oído gemir y agitarse durante la noche, excepto algunos juncos aplastados. Al parecer buscaron durante todo el día al misterioso animal pero no pudieron encontrarlo y cuando regresaron a su punto de partida, embarrados y cansados ​​por su terrible experiencia, lo hicieron con las manos vacías. No se puede encontrar más mención de la criatura, y sigue siendo una pequeña rareza histórica bastante extraña que parece haber sido mayoritariamente olvidada.

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Un grupo de samuráis

¿Qué encontraron estos honorables guerreros en el pantano? ¿Qué clase de bestia podría derrotar a 12 samuráis armados y luego vivir para escapar de su ira De hecho, ¿adónde fue y qué fue de él? Este parece ser uno de esos relatos históricos perdidos en el tiempo y sin posibilidad de encontrar jamás una respuesta. Uno incluso podría sentirse tentado a atribuirlo a las ya numerosas historias de encuentros legendarios de samuráis con monstruos, pero este relato en particular parece decididamente fundamentado y realista. Parece que este puede ser un relato histórico real de algún animal misterioso desconocido y muy violento y, sin embargo, probablemente permanecerá para siempre más allá de nuestra capacidad de resolverlo.

Para no quedarse atrás en términos de ferocidad, se dijo una vez que un río no identificado en Japón estaba habitado por una población de extrañas criaturas parecidas a focas que atacaban y destripaban a cualquiera que se cruzara con ellas, pero dejaban los cuerpos sin comer, posiblemente debido a ataques. por territorialidad más que por comida. Los animales fueron descritos como de 4 a 5 pies de largo, con cuerpos escamosos parecidos a peces y melenas de pelo de aspecto humano en la cabeza y el cuello. Se decía que a menudo salían del agua para congregarse en las orillas del río, donde tenían un comportamiento ruidoso y bullicioso, jugaban y peleaban entre ellos mientras llenaban el aire con sus ladridos.

De hecho, los ríos y lagos de Japón han sido durante mucho tiempo el refugio de una amplia variedad de aterradoras criaturas extrañas de todas las formas y tamaños. Aunque muchos de ellos han sido regulados en el ámbito del folclore y el mito puro, hay otros que han trascendido más allá de la mera leyenda y han pasado a considerarse algo más criptozoológico por naturaleza. Uno de los más conocidos es una misteriosa criatura bípeda que habita en el agua conocida como Kappa, que se ha disparado más allá de sus orígenes como folclore local para convertirse en leyenda, un ícono de la cultura pop y un genuino críptico, todo a la vez.

El Kappa es uno de los muchos tipos de diablillos acuáticos que aparecen desde hace mucho tiempo en el folclore japonés y que se dice que habitan en los lagos y ríos de esta nación insular. La apariencia del Kappa varía de una tradición a otra y de una zona a otra; sin embargo, normalmente se los describe como del tamaño de un niño de 6 a 10 años de edad y se asemejan a un cruce entre una tortuga, un mono y un lagarto. A menudo se representa a los kappa con un caparazón en la espalda, similar al de una tortuga, con manos y pies grandes y palmeados, y con una boca en forma de pico que, según la tradición, puede contener o no hileras de dientes afilados parecidos a los de un tiburón. Algunos informes también han mencionado el pelo irregular y desaliñado que cubre el cuerpo. Una de las características más destacadas y extrañas que se comparte en todo el folclore kappa es la presencia de un cuenco en la parte superior de la cabeza, que se dice que contiene un líquido que le da al Kappa su fuerza sobrenatural. Cuando te enfrentas a un Kappa enojado, la mejor manera de derrotarlo es hacer que se incline, sobre lo cual el líquido se derramará y lo debilitará, permitiendo que la típicamente formidable criatura sea derrotada.

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Si bien pueden parecer lindos, los Kappas a menudo se describen como entidades bastante malévolas, con una inclinación por la travesura y la violencia. Se dice que abusan de las mujeres, acosan a los viajeros y desafían a los transeúntes a partidos de sumo. En los cuentos más siniestros y oscuros, los Kappa son representados como monstruos asesinos que atacan a humanos, ganado y caballos, llevándolos a la muerte bajo el agua y chupando la sangre o la fuerza vital de sus cuerpos para dejar una cáscara sin vida. Se dice que uno no debe aventurarse solo a la orilla del agua para no ser víctima de un ataque Kappa. Un detalle bastante espantoso de estos ataques es que a menudo se menciona que las criaturas tienen predilección por succionar las entrañas de la víctima a través del ano.

A pesar de esta imagen feroz y poco atractiva, se dice que los Kappa también tienen un lado benévolo. Por ejemplo, se dice que muestran un gran talento para la medicina y, en particular, para la reparación de huesos, y se dice que si se captura a un Kappa, ofrecerá sus servicios a su captor a cambio de su liberación. También pueden tener misericordia de los viajeros que han resultado heridos o están enfermos y cuidarlos para ayudarlos. Kappas supuestamente aborrece el metal y los ruidos fuertes, y aparentemente ama el pepino hasta el punto de la obsesión. Este anhelo por el pepino es supuestamente tan fuerte que Kappa haría cualquier cosa para conseguirlo, y en el pasado muchos residentes de áreas supuestamente infestadas por Kappa llevaban pepino con ellos con la esperanza de sobornar a las bestias para que los dejaran en paz o incluso conseguir sus talentos médicos. .

Aunque el Kappa se ha convertido en un elemento muy famoso dentro del folclore japonés, muchos incluso lo consideran un críptido legítimo debido a muchos relatos de testigos presenciales y avistamientos del supuesto Kappa real que continúan hasta los tiempos modernos. Muchas áreas de Japón todavía producen informes de Kappa retozando en los ríos, e incluso hay informes de ellos deambulando lejos del agua. Estos avistamientos provienen de testigos de todas las edades y niveles de la sociedad y, a menudo, de fuentes muy creíbles.

Por ejemplo, en la década de 1970 hubo un avistamiento realizado por dos agentes de policía que presenciaron una forma encorvada al costado de un camino rural durante el anochecer. Pensando que era un niño pequeño quizás perdido o en problemas, los oficiales redujeron la velocidad para acercarse a él. A medida que se acercaban, la forma se alzó y pudieron ver que no era un niño en absoluto, sino más bien una criatura del tamaño de un niño que, según se informó, se parecía a algo así como un cruce entre un mono y una rana, con ojos grandes y penetrantes. El relato también menciona que la criatura tenía garras prominentes. Se informó que la misteriosa figura parloteaba con voz aguda antes de correr rápidamente sobre dos piernas a través de la carretera hacia la maleza. Este informe es significativo ya que el avistamiento se realizó bastante lejos del agua y muestra la capacidad de la criatura para caminar bastante bien en tierra.

Existen varias teorías sobre lo que podría haber detrás de las historias y avistamientos de los Kappa. Quizás el folclore se originó con la práctica de arrojar a los niños nacidos muertos a los ríos. En las zonas rurales, las familias pobres a veces se dedicaban a la lúgubre tarea de matar niños porque no podían permitirse el lujo de criarlos. Luego, estos cuerpos fueron arrojados al río y se les conoció como “bebés sanguijuelas”. Es posible que los cuentos de Kappa surgieran posteriormente de que estos cuerpos flotantes se confundieran con diablillos de agua o de historias que los padres contaban a sus hijos para asustarlos y que se mantuvieran alejados del río donde podrían ver los cuerpos, una especie de “hombre del saco” del antiguo Japón.

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Otra teoría es que los Kappa eran en realidad monos bañándose en los ríos. Los macacos japoneses ( macaca fuscata ) son monos terrestres del Viejo Mundo originarios de Japón y se pueden encontrar en todo el país. Estos monos no tienen aversión al agua y suelen bañarse en ríos o lagos. En algunas zonas se sabe que lavan su comida en el agua o incluso se sumergen en aguas termales durante el clima frío. Muchos de los gestos que Kappa muestra en los informes de avistamientos son comparables a algún tipo de mono, y supuestamente también se sabe que Kappa emite vocalizaciones, chillidos y aullidos similares a los de los primates.

Sin embargo, ¿podrían los macacos japoneses ser responsables de los avistamientos de Kappa Parece poco probable considerando que los macacos japoneses son bastante comunes en muchas áreas y son familiares para la mayoría de los japoneses. No parece una explicación probable que un animal tan conocido pueda ser confundido constantemente con un Kappa hasta el punto de que pueda representar una cantidad significativa de informes de avistamientos. Otra hipótesis más vincula el surgimiento del folclore kappa con la aparición de monjes portugueses en Japón en el siglo XVI. Los monjes, con sus túnicas, capuchas colgando en la espalda que se asemejan a una concha y cabezas afeitadas rodeadas de cabello que recuerdan a la copa de agua llena de agua de un Kappa, ciertamente podrían verse como una influencia en la apariencia de Kappa. También se cree que los avistamientos de Kappa podrían ser identificaciones erróneas de la salamandra gigante japonesa, que es originaria de los ríos de aquí.

¿O tal vez los Kappa son algo completamente distinto? ¿Existe la posibilidad de que un animal realmente desconocido esté en la raíz de estas leyendas? Si hubiera algún tipo de primate involucrado detrás del fenómeno Kappa, entonces podría ser quizás una nueva especie de mono o incluso un homínido de algún tipo. ¿Podría ser el Kappa un nuevo tipo de homínido en miniatura adaptado a un estilo de vida más acuático? Teniendo en cuenta la cantidad de informes de pequeños homínidos dispersos por toda Oceanía, tal vez una criatura así terminó también en el archipiélago japonés y, al adaptarse de forma aislada, podría haber terminado como algo parecido a lo que vemos en los informes de Kappa.

Sean lo que sean, los Kappa se han convertido en una de las criaturas más famosas y duraderas de Japón, con un lado muy oscuro palpitando bajo la superficie. El valle de Tono, ubicado en la prefectura de Iwate devastada por el terremoto, es un área muy conocida por su rica historia local de criaturas folclóricas, pero en particular se ha hecho famoso por su Kappa. El área de Tono ha sido conocida durante mucho tiempo como un lugar repleto de Kappa y es el hogar de lo que se conoce como la “piscina Kappa” o “Kappabuchi”, que forma parte del arroyo Ashiarai, cerca de un templo conocido como Jokenji. El arroyo, y en particular el estanque, ha sido conocido durante siglos como el refugio de Kappa.

En 1910 se publicó un conocido libro escrito por el folclorista Yanagida Kunio llamado Tono Monogatari  (Leyendas de Tono). El libro presenta numerosas entidades sobrenaturales del área de Tono, incluidos los Kappa y, por supuesto, la piscina Kappa. Fue esta mención del Kappa a la que se le atribuye ampliamente el lanzamiento del Kappa de lo que alguna vez fue una oscura leyenda local a la popularidad a nivel nacional. Como resultado, Tono ha llegado a ser básicamente conocido como el lugar de nacimiento de la leyenda Kappa en Japón. Por cierto, Yanagida fue un defensor de la idea de que los monos estaban detrás de las historias de Kappa. A día de hoy, la piscina Kappa de Tono es un atractivo turístico de la zona. Los visitantes vienen para disfrutar de la tranquilidad de la zona y con la esperanza de ver un Kappa en persona. En la orilla del arroyo encontrarás un santuario dedicado a Kappa. El santuario es visitado a menudo por mujeres embarazadas, que rinden culto allí con la esperanza de producir abundante leche para sus bebés.

La Asociación de Turismo de Tono es también el único lugar en Japón que emite una “licencia de captura de Kappa” real. Para cualquier pescador de Kappa, se dice que la mejor manera de pescar uno es con una caña de pescar. ¿El cebo? Bueno, pepino, por supuesto. ¿Es el Kappa simplemente folklore? ¿Es un mamífero, un reptil o algún tipo de anfibio? ¿Es sólo una salamandra gigante? ¿Podría ser un macaco, un nuevo tipo de primate, un protopigmeo o un homínido en miniatura, de algún tipo, o algo completamente distinto? Sea lo que sea, las historias y avistamientos del Kappa perduran hasta el día de hoy, y sigue arraigado como uno de los misterios, a menudo siniestros, de los ríos de Japón.

Más allá de las marismas y ríos de Japón, llegamos al monte Bandai, un estratovolcán activo ubicado en el área de Tohoku en la prefectura de Fukushima, Japón. Los residentes de la región no son ajenos al desastre y al terror. La montaña es más notable por su gran erupción en 1888, que mató a 477 personas, dejó a miles más sin hogar y sigue siendo uno de los peores desastres volcánicos en la historia reciente de Japón. Sin embargo, mucho antes de esta tragedia, a finales del siglo XVIII, se produjo un incidente menos conocido pero aterrador cuando una pequeña aldea al pie del monte Bandai fue asediada por una criatura misteriosa y mortal que repentina e inexplicablemente apareció en su puerta para causar estragos. .

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monte Bandai

El incidente comenzó cuando los aldeanos comenzaron a informar sobre avistamientos de una extraña criatura que acechaba en el desierto a lo largo de las afueras de la ciudad. Se decía que esta criatura parecía una especie de primate grande, con una boca enorme, garras y un pelaje puntiagudo a lo largo de su espalda. La mayoría de las veces se lo veía fugazmente al anochecer o al atardecer y se decía que sus ojos brillaban o reflejaban la luz como los de un gato. Se decía que la bestia acechaba furtivamente por los límites de la ciudad y parecía evitar la luz. Los aldeanos describieron cómo la cosa se sentaba en charcos de sombra justo fuera del radio de una fuente de luz y brillaba desde la oscuridad con sus ojos brillantes y parpadeantes. A pesar de su apariencia amenazadora, al principio la criatura se asustaba fácilmente y se alejaba rápidamente hacia la maleza ante una luz repentina, gritos o ruidos fuertes, pero se volvió cada vez más audaz y se le veía con más frecuencia a medida que pasaban los días.

El extraño monstruo no sólo fue visto, sino también oído. Por la noche se escuchaban a menudo gritos y aullidos fuertes, guturales y claramente inhumanos que emanaban de algún lugar de la oscura montaña que se alzaba sobre ellos. A veces, este espeluznante aullido nocturno duraba toda la noche, manteniendo a los aldeanos despiertos en las garras del terror. Los gritos, aullidos y avistamientos antinaturales de una criatura tan siniestra probablemente habrían sido suficientes para infundir miedo en una comunidad rural tan pequeña y remota, pero esto iba a ser sólo el comienzo de la pesadilla de la aldea.

La criatura se volvió cada vez más audaz y agresiva a medida que pasaban los días. Si al principio se alejaba del ruido o la luz, comenzó a mostrar comportamientos más amenazadores, como gruñir a los testigos. Los aldeanos también informaron haber sido seguidos por la cosa, que hacía cada vez menos esfuerzo por ocultarse mientras los acechaba por senderos oscuros. El pueblo colocó guardias con antorchas en las afueras de la ciudad en un esfuerzo por ahuyentar a la criatura o al menos disuadirla de acercarse, pero no se dejó intimidar. El plan no hizo nada para disuadirlo y tal vez incluso lo enfureció. Varios vigilantes nocturnos describieron que la criatura los sacó de la oscuridad y se retiraron aterrorizados de sus posiciones.

Aproximadamente en esta época, se informó que animales como mascotas y ganado habían desaparecido sin dejar rastro. Se dice que un granjero hizo desaparecer a todas y cada una de sus gallinas en una sola noche y solo quedaron algunas plumas esparcidas. Las desapariciones de animales continuaron a un ritmo cada vez mayor, y los aldeanos no tardaron en relacionar estas desapariciones con algún visitante extraño que acechaba en el bosque. Fue una comprensión que se confirmó cuando un granjero afirmó haber visto a la misteriosa criatura matando a un perro en un campo. Según el relato del hombre, la cosa ya había matado al animal y estaba en proceso de destriparlo cuando fue descubierto y posteriormente arrastró a su presa mutilada hacia los árboles.

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La gente comenzó a desconfiar de salir al exterior durante las horas del crepúsculo y por la noche, pero ni siquiera permanecer en sus casas era garantía de paz. A menudo se informó que la criatura rondaba las casas y su respiración profunda y ronca se escuchaba con frecuencia justo afuera de las viviendas. De vez en cuando golpeaba, arañaba o incluso golpeaba puertas, ventanas y paredes, casi como si estuviera probando la estructura en busca de formas de entrar mientras los aterrorizados ocupantes se encogían de miedo en sus casas. Tampoco era raro que la gente escuchara el ruido de sus fuertes pasos sobre sus tejados. Un relato particularmente desgarrador proviene de una familia de agricultores en las mismas afueras de la ciudad, cuya casa fue atacada activamente por la bestia furiosa. En este caso, se dice que la criatura cargó contra las puertas con toda su fuerza mientras rugía de rabia, y las puertas traquetearon en sus marcos, amenazando con derrumbarse. También se informó que el monstruo furioso arrojó grandes piedras contra la vivienda. Cuando no logró entrar, la bestia se escabulló hacia el bosque, dejando la casa gravemente dañada y a los ocupantes petrificados sin duda marcados de por vida.

Esta aún no sería la magnitud de los extraños sucesos que se desarrollan en el pueblo. Con el paso del tiempo, varios niños desaparecieron y, según informes, algunos fueron sacados directamente de sus propios hogares. Incluso supuestamente se vio a la criatura secuestrando niños y arrastrándolos gritando en la noche mientras los aldeanos indefensos miraban con horror. También comenzaron a ocurrir ataques a adultos, y aunque la criatura no logró matar a ninguno de ellos, algunos aldeanos fueron mordidos, mutilados o, al menos, quedaron gravemente sacudidos. Un hombre de la aldea describió cómo la criatura se acercó tanto a él durante un ataque que podía oler su aliento, que se describió como oliendo a huevos podridos y pescado. Sólo pudo escapar después de supuestamente meterle la cosa en los ojos.

Fue en ese momento cuando los aldeanos tomaron medidas más decisivas y contrataron a un conocido cazador para rastrear y matar a la bestia que los estaba aterrorizando. El cazador caminó valientemente hacia el desierto circundante en un esfuerzo por matar a la cosa y alejarla de la aldea. Durante la caza, el cazador describió cómo la criatura lo acechaba y rodeaba su campamento de manera amenazadora en varias ocasiones. Después de unos días de rastrear a la criatura, el cazador supuestamente finalmente logró dispararle y matarla en 1782 después de que intentara salir corriendo del bosque y atacarlo. Se informó que era tan feroz que la bala no lo derribó y el cazador tuvo que recurrir a apuñalar repetidamente a la bestia con un cuchillo para matarla. Luego, el cazador arrastró el cuerpo de regreso a la aldea para mostrárselo a los sorprendidos aldeanos. El cadáver era supuestamente una criatura algo parecida a un simio que medía 1,5 metros de altura, estaba cubierta de pelo y con una boca grande llena de colmillos que era tan grande que se describió como si tuviera la cabeza dividida de oreja a oreja. A lo largo de su espalda había espinas que recordaban a las de un puercoespín. La criatura también tenía una nariz larga y afilada y extremidades cortas con manos palmeadas que terminaban en garras malvadas. Se informó que el cadáver exudaba un olor extremadamente fétido y abrumador, lo que desafortunadamente llevó a que el cuerpo fuera desechado poco después. Con la muerte de este desconcertante monstruo, cesaron los avistamientos, ataques, secuestros y desapariciones de animales.

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Un boceto de la supuesta criatura.

Con las descripciones de los relatos de los testigos, así como las dadas por el cazador y, de hecho, un cuerpo supuestamente proporcionado, parece haber pocas posibilidades de que se tratara de un animal más mundano que simplemente fue identificado erróneamente. No hay nada que viva en el desierto japonés que se acerque realmente a lo que se dice que parece esta cosa. Además, los avistamientos y desapariciones comenzaron abruptamente, sin antecedentes aparentes de que alguna criatura así fuera vista en la montaña, y terminaron igual de abruptamente con su muerte reportada, lo que sugiere que solo se trataba de una sola criatura. Fuera lo que fuese, también parecía haber tenido como objetivo sólo una aldea y, para colmo, no se ha informado nada parecido en la zona desde entonces. El caso sigue siendo un completo misterio que rasca la cabeza.

¿Qué aterrorizó a esta pequeña comunidad rural de montaña ¿Era esta una criatura desconocida de algún tipo? Si es así, ¿qué fue y de dónde vino? ¿Fue simplemente un oso enloquecido o algún otro animal salvaje que fue identificado erróneamente por muchos testigos y un cazador experimentado que de alguna manera fue desproporcionado y convertido en otra cosa ¿Hubo algún tipo de histeria colectiva en juego? Nadie tiene la menor idea. Desafortunadamente, considerando que estos eventos se desarrollaron allá por finales del siglo XVIII y que el supuesto cadáver de la criatura no fue conservado ni examinado por ningún tipo de científico, parece que la misteriosa Bestia de Bandai seguirá siendo un enigma para siempre.

Igual de extraños son los informes de algo quizás de naturaleza más paranormal y espeluznante. Una criatura extraña y siniestra que parece haber surgido de Internet pero que también ha estado vinculada a supuestos relatos históricos llegó a la conciencia pública en 2003, cuando varios sitios web japoneses publicaron informes de una entidad realmente muy extraña. Las publicaciones fueron escritas como relatos de avistamientos de primera mano de un espectro o demonio de algún tipo conocido como Kunekune , que es una onomatopeya japonesa que se traduce literalmente como “girar”, “retorcerse” o “menearse”. La criatura en sí se describe como una forma humanoide larga y delgada, de color blanco pálido, aunque a veces se informa que es negra, y que se retuerce, se mueve y brilla de manera similar a un trozo de tela sacudido por el viento, incluso si no hay viento, de ahí su nombre.

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El relato típico dice que el Kunekune se ve en la distancia de un lugar rural, generalmente en una extensión abierta como un campo o el mar. La historia cuenta que una persona notará la extraña figura y se preguntará qué es, acercándose para ver mejor. Se dice que esto es un error, porque cuanto más nos acercamos y más detalles se ven de las características del ser, más extrañas se vuelven las cosas. Si la víctima tiene suerte, simplemente la volverá loca, generalmente después de hacer contacto visual, pero también se dice que el Kunekune no está por encima de matar a aquellos que se acercan demasiado a él o hacen contacto directo con él. Dado que nadie ha vivido ni ha mantenido la cordura el tiempo suficiente para describir su rostro, su apariencia sigue siendo desconocida. Se dice que lo mejor que se puede hacer es simplemente ignorar el Kunekune y desaparecerá.

Varios relatos espeluznantes de enfrentamientos con Kunekune aparecieron en Internet en rápida sucesión por parte de testigos asustados. Uno de los primeros informes que apareció fue el de un hombre que afirmaba haber tenido un encuentro con el Kunekune cuando era niño. El hombre, llamémoslo Taro, informó que él y su hermano se habían ido al campo de la región de Akita, en el norte de Japón. Después de llegar, salieron a explorar los arrozales y áreas abiertas, disfrutando de estar fuera de la gran ciudad de donde habían venido. El día fue descrito como caluroso y sin viento, y en algún momento, Taro notó que su hermano estaba mirando a lo lejos como si estudiara algo en el horizonte o estuviera perdido en sus pensamientos.

Cuando se le preguntó qué pasaba, el hermano dijo que podía distinguir algo extraño en la distancia. Cuando Taro miró hacia las vastas extensiones de los numerosos campos de arroz de la zona, afirmó que apenas podía distinguir algo que se movía en la distancia. Parecía ser una especie de garabato blanco estacionario, de tamaño humano, que aleteaba salvajemente, lo cual era extraño considerando que el área estaba desierta y no había viento ese día. Taro al principio pensó que podría ser un espantapájaros, pero los espantapájaros no se movían así, especialmente sin viento. Tampoco parecía ser una sábana o una prenda de vestir.

Curiosos y preguntándose qué demonios era, los dos niños corrieron a casa a buscar binoculares para poder verlo más de cerca. El hermano fue primero, pero cuando se puso los binoculares en los ojos, su rostro se relajó y su color palideció, después de lo cual se volvió hacia Taro con una expresión de abyecto horror en su rostro. El hermano empezó a sudar y dejó caer los binoculares al suelo mientras repetía “Ahí está… Ahí está… Ahí está…” una y otra vez con una voz extraña que no parecía ser la suya. Luego comenzó a regresar a la casa sin decir palabra ni explicación de lo que estaba pasando o de lo que había visto a través de esos binoculares, que todavía estaban en el suelo. Taro informó que los había recogido, y aunque la extraña figura continuaba moviéndose y aleteando en la distancia, tenía demasiado miedo para mirar a través de ellos, y en lugar de eso regresó penosamente a la casa para ver qué estaba pasando.

Cuando Taro llegó a la casa, encontró a todos llorando mientras veían a su hermano rodar por el suelo riendo y riendo con loco abandono como un lunático. Los padres asustados decidieron salir de la casa de los abuelos y llevarlos de regreso a casa, con el hermano riéndose y retorciéndose en el asiento trasero hasta el punto que tuvieron que atarlo. Curiosamente, su rostro estaba cubierto por una amplia sonrisa, pero sus ojos lloraban. En algún momento del camino a casa, su padre detuvo el auto, tomó los binoculares y los estrelló contra el suelo antes de continuar.

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Llegaron historias similares de todo Japón y otros contaron sus propias historias. Otro informe inicial sobre el Kunekune proviene de un hombre que afirmó que cuando era niño vivía en una aldea rural costera en la prefectura de Chiba. Un día, mientras él y su tío caminaban por la orilla del mar, el niño vio algo largo y blanco ondeando sobre las olas a lo lejos y le preguntó a su tío qué era. Cuando el tío miró, se quedó paralizado y se quedó pálido y con los ojos muy abiertos antes de decirle a su sobrino que corriera para salvar su vida. El niño corrió, pero el tío no podía dejar de mirar a lo lejos, incapaz de apartar sus ojos de lo que lo tenía bajo su oscuro hechizo. El niño llegó a su casa y le contó lo sucedido a su abuelo, quien también palideció y respondió que era obra del Kunekune y que su hijo había tenido suerte de escapar de él. Cuando regresaron a buscar al tío, el hombre todavía estaba pegado allí en el mismo lugar, mirando distraídamente la cosa a lo lejos. Pudieron apartar físicamente al tío, pero, según los informes, a partir de entonces sufrió ataques de locura y pasó el resto de su vida entrando y saliendo de instituciones mentales.

Historias como estas comenzaron a circular en una variedad de sitios web japoneses, con cada vez más personas reportando experiencias que eran de naturaleza similar, siempre involucrando a un misterioso humanoide blanco que se retorcía en la distancia y que podía causar locura o incluso la muerte si se veía con demasiada atención. o de cerca. Quienes contaron estas historias insistieron en que se trataba de un fenómeno que había estado ocurriendo en ciertas zonas rurales durante siglos, pero curiosamente no fue hasta estos informes de Internet que la mayoría había oído hablar del Kunekune. Ciertamente no es un yōkai tradicional (un espíritu o hombre del saco japonés) y, de hecho, vivo en Japón y nunca he conocido a nadie que sepa qué es un Kunekune. ¿Se trata quizás de una historia localizada que sólo se conoce en algunas partes de Japón o es algo nuevo? Es difícil decir si se trata de un fenómeno con base histórica o si nació en Internet con esos informes originales, muy probablemente ficticios. Los orígenes de la historia del Kunekune siguen siendo vagos, pero de todos modos es ciertamente espeluznante.

De hecho, todos estos casos son espeluznantes, incluso aterradores. ¿Cuáles eran estas criaturas que hemos visto aquí y por qué son tan insidiosas? ¿Todavía existen o son sólo parte de la historia y las leyendas? Cualquiera que sea el caso, es una mirada al lado más oscuro del mundo de las misteriosas bestias japonesas, y nos deja preguntándonos qué estaba pasando aquí.

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Por jaime