Lo que creían los pensadores griegos antiguos sobre la vida extraterrestre
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La cosmovisión aristotélica de un cosmos unificado y finito, sin extraterrestres, fue muy influyente en el pensamiento griego antiguo.

Sin embargo, la posibilidad de vida más allá de la Tierra comenzó en el mundo griego antiguo y se originó al menos ya en el siglo IV a.C.

Anaximandro (610 – 546 a. C.), un filósofo que vivió en Mileto, aportó una idea clave. Fue el primero en proponer que la Tierra es un cuerpo que flota en un vacío infinito sostenido por nada. Ésta era una visión primitiva de la estructura de nuestro universo.

Además, especuló sobre el inicio y origen de la vida animal y afirmó que los humanos se originaron a partir de otros animales que vivían en las aguas.

Según su teoría evolutiva, los animales surgieron del mar hace mucho tiempo, naciendo atrapados en un caparazón espinoso, pero a medida que envejecieron, el caparazón se secó y los animales pudieron romperlo.

Tales ideas estaban tan adelantadas a la época de Anaximandro que uno pensaría que era imposible que el hombre entendiera tanto sobre los orígenes de los humanos.

Antigua Grecia: Introducción a la idea de vida extraterrestre

Las primeras especulaciones sobre vida extraterrestre que se popularizaron en la antigua Grecia fueron las de los filósofos epicúreos.

Demócrito y Epicuro creían que el universo era el resultado de una colisión casual de átomos y creían que no sólo era muy probable que existieran otros mundos en el cosmos, sino también que estuvieran habitados.

El discípulo de Epicuro, Metrodoro de Lampasco, consideraba que la idea de nuestro “mundo” era la única improbable, similar a “ si una sola espiga de trigo creciera en una vasta llanura ”.

Estas hipotéticas “otras tierras” eran planetas distantes más allá del nuestro.

Aristóteles, por el contrario, creía que la existencia de otros mundos era imposible.

Los seguidores de Aristóteles encontraron el concepto de mundos múltiples demasiado abstracto. Querían observar las cosas en lugar de simplemente imaginarlas.

Existen teorías de que el famoso Mecanismo de Antikythera , que data del siglo II a.C., no pudo haber sido creado por el hombre de la época, sino por una inteligencia superior, presumiblemente extraterrestres.

Además, en el siglo V a. C., el poeta Píndaro escribió sobre estatuas que cobraban vida como criaturas en movimiento y que respiraban. Hoy los llamaríamos robots, pero ¿qué inspiró realmente a Píndaro a escribir sobre estas estatuas?

Pitágoras y Astraio

La historia de Pitágoras y Astraios destaca en la mitología griega. Se dice que un día, Mnesarchus, el padre del filósofo, encontró a un niño abandonado bajo un árbol, mirando al Sol.

Mnesarchus llamó al misterioso niño Astraios, que literalmente significa “niño estrella” en griego. Luego le dio el niño a Pitágoras para que fuera su sirviente y aprendiz.

Algunos decían que el niño había sido enviado a la Tierra por extraterrestres para enseñar al genio matemático griego sus grandes teorías en matemáticas y trigonometría, que todavía se aplican hoy.

Los romanos siguieron a los griegos, como lo hicieron tantas veces, ampliando el concepto griego de vida extraterrestre.

El poeta epicúreo romano Lucrecio escribió:

“Nada en el universo es único y solitario, y por tanto en otras regiones debe haber otras tierras habitadas por diferentes tribus de hombres y razas de animales”.

“Los dioses griegos eran seres extraterrestres”

En su libro Odisea de los dioses: la historia alienígena de la antigua Grecia , el autor suizo Erich Von Daniken sugiere que los dioses griegos eran en realidad seres extraterrestres que llegaron a la Tierra hace miles de años.

Utilizando evidencia arqueológica dudosa y los escritos de los antiguos, incluido Aristóteles, Von Daniken intenta demostrar que los dioses olímpicos alienígenas se cruzaron con humanos, realizaron experimentos genéticos y crearon criaturas míticas como centauros y cíclopes.

En el libro, el autor suizo, que ha escrito dos docenas de libros sobre seres extraterrestres que se mezclan con las personas y dan forma a la civilización humana, sugiere que lo que llamamos mitología griega es en realidad historia real.

Afirma que el sitio del Oráculo de Delfos era una estación de repostaje de aviones y que la búsqueda de Jason del vellocino de oro era la búsqueda de un componente esencial de los aviones.

Otra de sus teorías es que las antiguas ciudades de Troya y la Atlántida eran una y fueron destruidas en una guerra entre extraterrestres o sus descendientes.

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Por jaime