Una de las religiones más exóticas, misteriosas y poco comprendidas que existen es la de lo que se conoce como vudú en su Haití natal, también llamado vudú por la corriente principal. El vudú de una forma u otra se puede encontrar en una amplia franja del Caribe y sus lugares vecinos, incluidas áreas del sur de los Estados Unidos como Nueva Orleans, y sus tradiciones e historia son profundas. Quizás ninguna otra religión o sistema de creencias haya atraído tanta atención y malentendidos, y el vudú sigue impregnado de imágenes espeluznantes y pavorosas, aunque no siempre justificadas. Sin embargo, tal vez a veces esté sucediendo algo oscuro aquí, y aquí veremos algunas muertes y apariciones extrañas asociadas con el vudú.

Un caso temprano de muerte relacionada con el vudú que parece haber provocado un hechizo nos remonta al siglo XVIII. Parece que cada rincón de la tierra tiene sus propias y extrañas historias de fantasmas oscuros, magia maligna y almas atormentadas. Estas son historias que nos atraen y que nos fascinan con su tragedia y vislumbres de lo sobrenatural. En Jamaica existe una de esas historias sobre una mujer inglesa que vivía en una gloriosa plantación, una extraña en una tierra extraña, pero que también tenía un siniestro secreto. Esta es una historia trágica y misteriosa de brujería, vudú y fantasmas vengativos. Esta es la historia de la Bruja Blanca.

El cuento comienza con un lugar llamado Rose Hall Great House, también conocido como Rose Hall Plantation o simplemente Rose Hall, ubicado en Montego Bay, Jamaica. La residencia es una magnífica y opulenta mansión construida en la década de 1770 en un ornamentado estilo georgiano, toda decorada con elegantes papel tapiz de seda y candelabros, y ubicada entre lo que una vez fue una extensa plantación de azúcar originalmente propiedad de John Palmer. De hecho, esta fue una vez la plantación de azúcar más grande de toda Jamaica, y de todas las casas de plantaciones que alguna vez salpicaron el campo, Rose Hall es, con diferencia, la más famosa. Gran parte de esto tiene que ver con las persistentes leyendas oscuras que lo rodean y su siniestra reputación como lugar embrujado.

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salón rosa

Los orígenes de lo que se ha convertido en una de las mayores historias de fantasmas de Jamaica es el de una mujer llamada Annie Patterson, que según la mayoría de los relatos nació en Haití de padres inmigrantes, con su padre de Inglaterra y su madre de Irlanda, aunque otros relatos la cuentan llegando al país de Inglaterra cuando era niña o que sus padres murieron de fiebre amarilla cuando ella era sólo una niña, pero en todas las variantes se dice que comenzó a practicar las artes mágicas del vudú desde una edad temprana, versada en sus misteriosos maneras por su niñera haitiana. De hecho, se dice que Patterson demostró un magnífico talento natural para el vudú y continuaría practicándolo durante toda su vida. Esta supuesta afinidad y poderosa habilidad con la magia negra sería un componente importante en la construcción de su siniestra leyenda más adelante en la vida.

Cuando solo tenía 18 años, Annie supuestamente conoció al dueño de Rose Hall Plantation, John Palmer, y pronto se casarían, después de lo cual ella se convirtió en Annie Palmer y se mudó a Jamaica con él. Desafortunadamente, la luna de miel aparentemente terminó bastante rápido y su relación se convirtió en una de constante abuso e infidelidad. Se dice que Annie tuvo muchos amantes en ese momento, algunos de ellos esclavos en esa misma plantación, y un día John supuestamente la encontró durante una de estas citas. En su ira, la golpeó hasta dejarla a un centímetro de su vida, pero no sabía que ella era una practicante de vudú, y pronto terminaría muerto por envenenamiento, según algunos, una maldición vudú. Aunque parece que esto debería haber sido sospechoso, Annie nunca fue acusada ni investigada por su muerte y, de hecho, heredó la propiedad y la plantación, convirtiéndola instantáneamente en una de las mujeres más ricas e influyentes del país.

Annie Palmer se volvería a casar, de hecho en dos ocasiones más, y estos maridos siempre tenían la extraña costumbre de sufrir un grave caso de “muertos”. Por esa época, los esclavos de la plantación, de los cuales había alrededor de 2.000, comenzaron a sospechar que ella era la sacerdotisa vudú que era. También afirmaron que se había convertido en un señor supremo de la plantación bastante severo y cruel, imponiendo castigos horrendos e incluso ejecuciones incluso por infracciones menores, y se susurraba que sus amantes esclavos masculinos que la desagradaban estaban condenados a ser maldecidos con magia negra. . Al poco tiempo se había ganado un nuevo apodo entre los esclavos, quienes comenzaron a llamarla la Bruja Blanca de Rose Hall. En su mayor parte, su habilidad con las artes oscuras la mantuvo a salvo y le infundió miedo, pero desafortunadamente para ella estaba a punto de encontrar su pareja.

La caída de Annie vendría en la forma de uno de sus amantes esclavos, llamado Takoo. Según la historia, él también tenía una gran afinidad por la magia vudú, y uno de los miembros de su familia aparentemente fue atacado por el propio vudú de Annie, provocando su ira. Luego supuestamente usó su propia magia negra para debilitar a Annie, después de lo cual la estranguló hasta la muerte y la colocó en un ataúd rodeado de concreto y rodeado de hechizos mágicos para mantener su espíritu confinado, con un ritual vinculante realizado en buena medida para asegurarse. ella no podía vagar por la tierra muerta. Sin embargo, parece que estas precauciones no se tomaron correctamente o que ella era demasiado poderosa, porque esta no sería la última vez que alguien vería a Annie Palmer.

En los años siguientes, Rose Hall permanecería en pie incluso durante los levantamientos y revoluciones de esclavos que azotaban a Jamaica en ese momento, ya que la población supersticiosa creía que destruirla liberaría el espíritu vengativo de Annie, por lo que la propiedad se dejó como estaba, con muchos dirigentes. bien claro de ello. La casa y la finca eventualmente serían abandonadas y caerían en total deterioro y acumularían una reputación de estar intensamente embrujadas. Los visitantes curiosos a menudo informaban que se habían enfrentado a la mismísima Bruja Blanca o que habían sido acosados ​​por todo tipo de fenómenos paranormales. Una de las principales cosas reportadas es la visión de una aparición ataviada con terciopelo verde y montada en un corcel espectral, y la mansión en sí es el hogar de todo tipo de actividad anómala, como figuras de sombras, ruidos inexplicables, gritos y otros. Esto continuó hasta al menos hasta la década de 1960, cuando la ex Miss Estados Unidos, Michele Rollins, compró la propiedad y la renovó, pero las apariciones aparentemente persisten.

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Annie Palmer

Una historia tan trágica y relatos de apariciones han ayudado a impulsar el estatus de Rose Hall como uno de los lugares más embrujados de Jamaica, pero ¿qué hay de cierto en todo esto? Algunos escépticos han señalado que, para empezar, muy posiblemente nunca existió nadie llamado Annie Palmer, y que todo esto es una leyenda nacida de un libro de 1929 escrito por Herbert de Lisser llamado La bruja blanca de Rosehall, que era un tomo puramente ficticio que utilizaba historia real de Jamaica como base e incluye elementos del mito de Annie Palmer. Para estos escépticos, Annie, en el mejor de los casos, quizás estaba basada en una persona real, pero ampliamente exagerada y mitificada hasta convertirla en leyenda. Este escepticismo no ha hecho nada para obstaculizar la omnipresencia de la leyenda y, de hecho, ha demostrado ser una gran ayuda para el turismo en el sitio.

La plantación Rose Hall es actualmente una de las plantaciones de azúcar y fincas de antaño mejor conservadas de Jamaica y es una atracción turística que atrae a multitudes de visitantes. Muchos de ellos vienen por la historia, pero la mayoría siente una sombría fascinación por la historia de la Bruja Blanca y las apariciones posteriores. Esto se ha convertido en una visita obligada para aquellos que buscan una muestra de la historia de Jamaica y aquellos que desean ver una de las leyendas más oscuras y siniestras del país. ¿La Bruja Blanca alguna vez fue real? ¿Este lugar está realmente plagado de su fantasma vengativo? Nadie lo sabe con certeza, pero ciertamente vale la pena visitarlo si alguna vez estás en la zona.

Otro caso nos llega del siglo XIX. Aunque tiene raíces que se remontan a hace mucho tiempo, posiblemente hasta 6.000 años en África, el vudú en la nación de Haití, tal como existe hoy, se originó en la historia de la trata de esclavos de la región. Los colonialistas españoles y franceses originales trajeron esclavos desde la costa occidental de África a Haití, y la mayoría de estos esclavos provenían de una mezcolanza de diferentes etnias y culturas, formando una mezcla de creencias, tradiciones y religiones. Estas diversas tradiciones se mezclaron gradualmente con los captores y misioneros católicos romanos predominantemente cristianizados a lo largo de los siglos XVI al XIX para crear un híbrido de creencias africanas y las de los colonialistas cristianos, con ciertos elementos cristianos como un creador todopoderoso y santos fusionándose con más politeístas. e ideas paganas como dioses, fantasmas y espíritus llamados lwa. De hecho, toda la noción de “magia vudú” gira en torno al culto y la devoción a estas entidades, así como a la canalización de sus energías.

Si bien muchos pueden pensar que el vudú se limita a Haití y Nueva Orleans, existen variaciones en todo el mundo, incluidos África occidental, Brasil y la República Dominicana, entre otros. Un lugar que muchos no imaginan que sea un punto de acceso para la actividad vudú es el estado de Carolina del Sur, pero a finales del siglo XIX, estaba muy vivo en la ciudad de Charleston, que estaba tan impregnada de tradiciones vudú como más. lugares muy conocidos como Nueva Orleans. Aquí en Charleston, los sacerdotes vudú y los hechiceros reinaban supremos, se temían sus poderes y, a menudo, eran los que realmente manejaban las cosas detrás de escena. Los políticos y la policía acudieron a ellos en busca de ayuda, y la mayor parte del tiempo nada sucedió sin su aprobación. Ser un chamán vudú, o bokor, en Charleston en aquella época era algo que era temido y respetado, y el más temido y respetado de todos era un hombre llamado John Domingo, también conocido como “El policía negro”.

La leyenda y los cuentos de Domingo son tan vastos y salvajes que a menudo es difícil desentrañar la realidad de la ficción, pero ciertamente fue una persona real que realmente existió. Un hombre enorme con una apariencia algo desaliñada y que a menudo vestía un abrigo de la Unión, supuestamente parecía casi un vagabundo pero tenía una presencia y un carisma innegables y potentes. Era el tipo de hombre que podía silenciar una habitación con un movimiento de cabeza o incluso con una mirada, y considerando los poderes que se decía que tenía no es difícil entender por qué. Por ejemplo, se decía que tenía el poder de controlar el clima, particularmente los vientos, hasta el punto de que los comerciantes y marineros a menudo acudían a él para pedirle un salvoconducto. Si no estaba contento, Domingo conjuraba grandes tormentas para enviar a los marineros a la muerte. También era bien conocido por su capacidad para repartir maldiciones o, por el contrario, hechizos de amor, así como hechizos para traer riqueza o aquellos para una larga vida, todos los cuales dispensaría para sus propios fines o a cambio de un precio para los demás. Domingo también era curandero, se decía que podía curar cualquier enfermedad o reparar cualquier discapacidad. Aún más impresionante era su supuesta habilidad para resucitar a los muertos, y se decía que tenía un ejército de zombis no-muertos a su disposición. De hecho, se decía que la mayoría de los trabajadores de su casa eran zombis, y una de las cosas más temidas de él era la amenaza de que podía convertir a cualquiera en zombi, un temor muy grave en ese momento que inspiraba terror.

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También hubo muchos otros rumores sobre él. Se pensaba que era un príncipe africano vendido como esclavo con el nombre de Alto Juan de Conquer, que había usado su magia para engañar a los dioses y asegurar su escape, y se decía que su poder brotaba de una serpiente de aspecto arcano. Anillo de plata con forma que llevaba en todo momento, que se afirmaba haber sido forjado en las orillas del río Congo y dotado del poder de conjurar directamente el lwa. Domingo no hizo nada en absoluto para desalentar los rumores e historias sobre él; de hecho, los promovió activamente, y en 1880 era legendario y muy temido en la región y más allá. Incluso la policía y otros hechiceros estaban aterrorizados de él, y su influencia no tenía rival en ese momento. La sola amenaza de maldecir a alguien o usar su nigromancia con él fue suficiente para que la gente se inclinara ante él y, de hecho, su apodo “El agente negro” proviene del hecho de que era la ley suprema en Charleston. Sin embargo, nada dura para siempre.

Un día se dice que Domingo usó sus poderes para detener a dos ladrones, después de lo cual supuestamente levantó a cada hombre con una mano para mostrar a cualquiera que mirara lo poderoso que era. Si hubiera terminado las cosas allí, habría sido simplemente una demostración más de su poder mágico, pero su arrogancia posterior sería, en última instancia, su perdición. Según el relato, mientras Domingo sostenía a los ladrones retorciéndose para que los viera la multitud de espectadores asombrados, proclamó que era incluso más poderoso que los lwa o incluso Jesús, lo que obtuvo una respuesta sobrenatural muy enojada. Domingo supuestamente fue agarrado y estrangulado por manos invisibles, que luego lo levantaron en el aire para arrojarlo al suelo, después de lo cual se marchitó hasta convertirse en una cáscara demacrada y luego en polvo, para horror de la gente reunida a su alrededor.

En los años posteriores a esta aparente muerte, parece como si el Condestable Negro aún no hubiera terminado. A menudo se informó que deambulaba por la noche en las sombras, ya sea como un fantasma o resucitado a través de sus oscuros poderes de nigromancia. Continuaría atormentando a Charleston de esta manera hasta que su casa finalmente fue demolida, después de lo cual desapareció, dejando atrás toda la historia, de hecho. Nos quedamos preguntándonos, ¿quién era John Domingo, el policía negro? ¿Fue realmente capaz de hacer las cosas que se afirmaban y dónde termina la fantasía y comienza la realidad? Cualquiera que sea el caso, ciertamente se le menciona junto con las grandes figuras históricas del vudú y siempre tendrá un lugar destacado en la tradición vudú y las leyendas de Charleston.

Uno de los relatos más espantosos y sádicos de asesinatos relacionados con el vudú nos remonta a principios del siglo XX. Una tarde de enero de 1911, la policía fue llamada a la residencia de un hombre llamado Walter Byers en West Crowley, Luisiana, por vecinos preocupados porque no se había presentado a su trabajo en el molino de arroz local, y nadie parecía han estado en casa. Cuando las autoridades entraron, la casa parecía estar todo en orden hasta que llegaron al dormitorio y al osario de los horrores que había dentro. Allí, Walter, su esposa y su hijo de seis años fueron encontrados brutalmente asesinados y masacrados, con sangre esparcida por todas partes y un montón de huellas de pies manchadas y ensangrentadas en el suelo. Los cuerpos habían sido descuartizados, las cabezas abiertas como melones y había un cubo lleno de sangre en un rincón, así como un hacha manchada de sangre junto a la cama. La policía sospechaba que la familia había sido asesinada mientras dormía y, como no había señales de una ruptura, se teorizó que el asesino había entrado por una ventana abierta. Este sería el comienzo de una serie oscura y esquiva de asesinatos macabros que desencadenarían historias de magia vudú, cultos nefastos y sacrificios humanos.

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El asesinato fue particularmente espantoso y llegó a titulares sensacionalistas, mientras que, mientras tanto, la policía no podía entender por qué los habían elegido para matarlos. Walter había sido muy querido y no tenía enemigos conocidos, por lo que nadie podía encontrar un motivo por el cual alguien querría matarlo a él y a su familia de una manera tan espantosa. Mientras los investigadores intentaban resolverlo todo, el mes siguiente hubo otro asesinato en masa, esta vez Alexander Andrus, su esposa Minnie y sus dos hijos pequeños, todos encontrados de manera similar cortados y mutilados en sus dormitorios con un “hacha de madera”. ” y con un balde de sangre en el lugar. Al mes siguiente, otra familia fue encontrada en el mismo estado mórbido, esta vez Alfred y Elizabeth Casaway y sus tres hijos en San Antonio, Texas. En este punto, la policía sospechó que los asesinatos no solo estaban relacionados, sino también por motivos raciales, ya que las familias Byers, Andrus y Casaway eran todas pobres y negras.

La policía sospechaba que tenían entre manos a un asesino en serie, muy probablemente alguien rico y blanco. Esto descarriló su investigación desde el principio, ya que miraban en la dirección equivocada. La primera pista realmente buena que obtuvieron fue de la amante de un hombre negro local llamado Raymond Barnabet, quien dijo que se había jactado de haber matado a la familia Andrus después de regresar a casa con sangre en la ropa. Fue arrestado y durante el juicio su propia hija, Clementine, de 17 años, y su hijo, Zephirin, también afirmaron que su padre había sido muy abusivo con ellos y los había obligado a ayudarlo a deshacerse de las pruebas de los asesinatos. Al final, Raymond fue declarado culpable y ganó con éxito una apelación, pero mientras estaba encarcelado esperando un nuevo juicio, se produciría otro asesinato repugnante.

En noviembre de 1911, Norbert y Asima Randall, de Lafayette, fueron asesinados con sus cuatro hijos, y el modus operandi fue el mismo que el de los demás crímenes. Eran negros, el arma homicida había sido un hacha sin filo y los cuerpos estaban destrozados y parcialmente desangrados, con cubos tirados por ahí. La única diferencia era que Norbert había sido asesinado con un disparo en lugar de un hacha por razones desconocidas. Curiosamente, durante esta investigación, la policía dirigiría sus sospechas a la hija Clementine Barnabet, ya que los Barnabet vivían cerca de los Randall, se encontró sangre en el pestillo de su puerta y, lo más condenatorio de todo, había, como diría un periódico. En otras palabras, “un traje completo de mujer en su habitación, saturado de sangre y cubierto de cerebros humanos”, así como sangre en la ropa de Clementine. Fue bastante incriminatorio, por decir lo menos.

Aunque su hermano tenía una coartada, Clementine fue arrestada bajo sospecha de asesinato al igual que su padre, y ni siquiera entonces los asesinatos cesaron. De hecho, se intensificaron. En enero de 1912, un total de tres familias fueron asesinadas de la misma manera en el mismo mes y en rápida sucesión. En una de estas escenas del crimen se encontró un nuevo detalle en un mensaje escrito con sangre en la pared, que decía inquietantemente: “Cuando hace la inquisición por sangre, no olvida el grito de los humildes”, y estaba firmado por “El Cinco Humanos”. Cuando esto llegó a las noticias, los medios realmente aprovecharon este mensaje e imágenes espeluznantes, y en poco tiempo estaban informando que todos los asesinatos eran obra de alguna secta vudú que llevaba a cabo sacrificios humanos. También se habló mucho de que esta banda de asesinos vudú se llamaba la “Iglesia del Sacrificio” y estaba dirigida nada menos que por la propia Clementine Barnabet. Todo esto fue un circo mediático, que creó una histeria colectiva, y con gente dando un paso al frente con todo tipo de informes sobre rituales vudú secretos que se llevaban a cabo en los bosques de los alrededores de la ciudad. Mientras tanto, Clementine se negó a cooperar con las autoridades de cualquier manera, lo que sólo aumentó su percepción de culpa por todo esto.

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Clementina Barnabet

Justo cuando todo el asunto del vudú estaba alcanzando un punto álgido y la policía luchaba desesperadamente por descubrir quién estaba llevando a cabo todos estos asesinatos, Clementine de repente salió con una confesión espantosa. Ella afirmaría que de hecho era parte de una secta vudú y que sus miembros creían que podían quitar la vida para alcanzar la inmortalidad. Ella le dijo a la policía que para llevar a cabo sus crímenes, usaban hechizos vudú para protegerse y “conjurar bolsas” que les otorgaban una variedad de poderes sobrenaturales. En total, acabaría confesando 35 asesinatos. Fue una revelación impactante, pero había algunos agujeros en la historia. La primera fue que afirmó que su culto estaba conectado con la congregación de la Santa Iglesia Santificada de Cristo en Lake Charles, Luisiana, pero el pastor allí nunca había oído hablar de ella antes. También le dio a la policía los nombres de los cómplices, que resultaron ser identidades falsas o no pudieron ser localizados en absoluto. Se realizaron algunos arrestos, pero ninguna de estas personas podía estar relacionada de ninguna manera con el asesinato, y mucho menos con una secta vudú de sacrificio humano. Incluso el “sacerdote vudú” Ella afirmó que le había vendido sus amuletos mágicos y era simplemente un herbolario que no tenía idea de lo que estaba hablando la policía. Su historia también era muy contradictoria, los detalles cambiaban frecuentemente con cada recuento, y pronto se hizo evidente que la confesión de Clementine probablemente no era lo que parecía ser.

Sin sospechosos ni pruebas, la policía desestimó en gran medida sus afirmaciones más descabelladas y dudó de que hubiera cometido tantos asesinatos como afirmaba, pero sí la acusaron de los asesinatos de Randall debido a las pruebas sangrientas que se encontraron en su poder, y fue sentenciada a cadena perpetua en la Penitenciaría Estatal de Angola, cerca de Baton Rouge, capital del estado de Luisiana, a la tierna edad de 19 años. Clementine intentaría escapar sin éxito en julio de 1913, antes de ser liberada en agosto de 1923 después de haber mostrado buen comportamiento y aparentemente haber sido sometida a algún tipo de procedimiento misterioso que la había “curado” y “devuelto su cordura”, lo cual es extraño porque en su juicio se descubrió que estaba perfectamente cuerda. Después de esto, su historia termina, y se sabe poco más, considerando que parece haber desaparecido sin dejar rastro después de eso. Nos quedamos preguntándonos qué papel tuvo que desempeñar en esto y si alguna de sus afirmaciones era realmente cierta o si alguna vez mató a alguien. Sin embargo, fuera culpable o no, todavía nos quedan muchos asesinatos en masa que ocurrieron mientras estaba encarcelada. ¿Realmente tenía una secta y tal vez engañó a las autoridades al señalar a sus miembros? ¿Fueron estos simplemente asesinatos por imitación? ¿La secta sigue impune? El hecho es que nunca se ha detenido a nadie más en relación con estos asesinatos, y el misterio persiste.

Más recientemente, nos llega una historia sombría desde el puente Golden Gate de San Francisco, en California, un monumento de fama mundial que se extiende a lo largo de la desembocadura de la Bahía de San Francisco y es una característica icónica del paisaje aquí. No muy lejos de este puente se encuentra el famoso parque Golden Gate, cerca del distrito de Haight-Ashbury de la ciudad, que en la década de 1980 había pasado de ser un lugar pintoresco de soledad a una guarida de consumo de drogas y personas sin hogar, perseguido por demonios vivientes que no eran más que una sombra. de su antiguo yo. Fue aquí donde, la mañana del 8 de febrero de 1981, el oficial de policía James Dougherty llegó después de que una joven había entregado una mochila color canela que había sido encontrada tirada en el parque salpicada de sangre. Dentro solo había algunos pantalones y camisas, pero las manchas de sangre habían sido bastante sospechosas, y allí estaba Dougherty.

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El puente Golden Gate

El oficial hizo un barrido del parque bajo la lluvia que caía a cántaros ese día, y sin duda esperaba que esta búsqueda fuera sólo una formalidad de rutina. De hecho, al principio no encontró nada fuera de lo común hasta que encontró un saco de dormir bajo la lluvia cerca del lago Alvord que parecía tener algo o alguien dentro. El oficial Dougherty se acercó pensando que era solo uno de los muchos vagabundos errantes de la zona, pero a medida que se acercaba pudo ver lo que parecía ser un gran charco de sangre brotando del saco de dormir, y de inmediato se puso en alerta. ¿Qué había en esa bolsa Se acercó con cuidado y llamó a cualquiera que pudiera estar instalado dentro, pero no hubo respuesta excepto el repiqueteo de las gotas de lluvia sobre el vinilo. Luego, Dougherty abrió el saco de dormir y encontró una escena horrible esperándolo.

Envuelto en la bolsa estaba el cadáver de un hombre negro, con el macabro detalle de que le faltaba por completo una cabeza, la fuente de la sangre ahora era evidente, e inmediatamente se llamó a refuerzos. La escena del crimen resultó ser bastante extraña cuando fue investigado. No sólo le habían quitado la cabeza, sino que parecía haber sido hecho de manera experta por alguien que sabía lo que estaba haciendo y, además, la cabeza en sí no estaba a la vista. Cerca estaba el cuerpo de un pollo muerto, también sin cabeza, y una parte del cual había sido retirado y metido en la herida abierta del hombre donde había estado la cabeza, junto con dos granos de maíz por razones desconocidas. Se peinó cada centímetro del Golden Gate Park en busca de más pruebas y de la cabeza perdida, pero nunca se encontró.

Mientras tanto, se buscaron las huellas dactilares del hombre muerto y se descubrió que era el cuerpo de LeRoy Carter, de 29 años, un veterano de Vietnam que había caído en tiempos difíciles y sin hogar, convirtiéndose en un vagabundo transitorio conocido pasar gran parte de su tiempo en el Golden Gate Park. Todo era muy extraño, porque aunque los registros mostraban que LeRoy había estado en problemas por varios delitos menores, nunca se había sabido de él que estuviera involucrado en algo demasiado peligroso, y no había enemigos conocidos que lo hubieran querido muerto, especialmente en tales situaciones. de una manera violenta y repugnante. Esto, además de los detalles que rodean la misteriosa muerte, como el pollo sin cabeza, llevó a sospechas de que podría haber sido algún tipo de asesinato ritual o sacrificio humano, por lo que el departamento de policía trajo a la oficial Sandi Gallent, que era especialista en sectas, lavado de cerebro, lo oculto, brujería, lo sobrenatural y asesinatos satánicos. Ella era más o menos como un Agente Mulder de la vida real, de Expediente X, y vino a la sombría escena para ver qué podía encontrar.

Después de investigar la escena y las extrañas pistas, Gallant se convenció de que en realidad se había tratado de un asesinato ritual, muy probablemente vinculado a una forma de magia negra conocida como Palo Mayombe, una rama oscura de la religión Santería, practicada originalmente en el Caribe entre Occidente. De ascendencia africana y conocido por mezclar religiones africanas, catolicismo y vudú, además de incorporar sacrificios de animales. Consultó a un experto en santería llamado Charles Wetli y juntos desarrollaron una teoría. En opinión de Gallant, Carter había sido asesinado como sacrificio humano y le habían quitado la cabeza para usar el cerebro, los oídos y la nariz del hombre con el fin de preparar un brebaje mágico para un ritual. Se suponía que el ritual que ella sospechaba tomaría 42 días, 21 días para elaborar la bebida en un caldero y 21 días para que el sacerdote durmiera cerca de la cabeza y el caldero, después de lo cual supuso que la cabeza sería devuelta ritualmente a donde había sido llevado. Esto fue recibido con sorpresa por parte del departamento de policía, quien pensó que todo era solo un montón de palabrería, y Gallant diría:

Literalmente, nuestros investigadores de homicidios y nuestro jefe de detectives se rieron de nosotros. Fue como, “Dame un respiro”. Estas cosas no suceden”.

Sin embargo, las risas en la comisaría se apagaron bastante rápido cuando exactamente 42 días después del asesinato, la cabeza desaparecida en descomposición apareció justo cerca de donde se había encontrado el cuerpo, simplemente encontrada allí en el suelo como si hubiera sido colocada allí con reverencia. menos sus orejas, nariz y cerebro, exactamente como Gallant había predicho. El perpetrador no había sido atrapado, ya que nadie había estado observando la escena porque nadie se lo había tomado en serio, e incluso Gallant y su compañero no habían estado allí porque incluso ellos tenían dudas sobre lo extraño de todo. Más tarde diría sobre esto al LA Times:

Nuestro problema fue que, aunque nuestros detectives de homicidios no se lo creyeron, mi compañero y yo tampoco estábamos vigilando el día 42. Creo que, mirando hacia atrás, también pasamos por momentos realmente difíciles, creyendo que algo como esto podría suceder. Aunque era nuestra teoría.

Ahora plenamente consciente de que este sacrificio humano oculto y el ritual para hacer una poción era real, el Departamento de Policía de San Francisco se inclinó por investigarlo como un sacrificio humano ritual, pero no pudieron encontrar nada, el perpetrador se había escabullido justo debajo. sus narices, y el caso quedó congelado. El extraño caso del transeúnte sin hogar y sin cabeza asesinado por una secta se ha convertido en uno de los crímenes más extraños sin resolver que el área haya visto jamás, y es en gran parte por eso que el departamento de policía comenzó a tomar más en serio los asesinatos satánicos y de sectas en los años transcurridos desde entonces. Gallant ha dicho sobre esta evolución en las actitudes de las fuerzas del orden hacia los crímenes ocultos:

Para la mayoría de nosotros, y puedo darme a mí mismo como ejemplo, lo que solíamos hacer al principio era que empezábamos a escuchar estas cosas y, en primer lugar, no las creíamos. Luego nos sentimos culpables por no creerlo cuando parecía que podría haber algo allí. Y luego, a partir de ahí, quizás también nos pusimos un poco histéricos en la forma en que respondimos. Y luego, con suerte, llegamos a un punto en el que decimos: ‘Ah, ja’. He visto ambos lados del problema, y ​​ahora permítanme sentarme y ser muy objetivo y sopesar cada lado y llegar a una conclusión sobre cuál es la realidad”. Creo que ahí es donde he estado durante los últimos 3 1/2 años, donde no estoy tratando de probar nada. Y no necesariamente pretendo refutar nada. Sólo estoy tratando de descubrir la verdad sobre lo que está pasando.

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¿Qué le pasó a LeRoy Carter mientras yacía en ese parque esa noche fatal? ¿Por qué estas fuerzas vinieron por él y qué le pasó? ¿Quién es responsable de su decapitación y posterior devolución de su cabeza El caso se ha enfriado por completo, sin nuevas pistas ni sospechosos, y sigue siendo un ejemplo escalofriante de un asesinato oculto que probablemente nunca se resolverá.

También de los años 1980 es el caso de Charlie y Ann Sigmin, quienes en ese momento parecían tener una vida bastante feliz. Los dos parecían estar profundamente enamorados y Charlie les compró una granja de 9 acres a la que puso el nombre de sus iniciales y las de Ann, “C y A”. Charlie incluso hizo grandes esfuerzos por ser un buen padre para los dos hijos de Ann de un matrimonio anterior. Después de una serie de malas relaciones en su vida, Charlie Sigmin finalmente era feliz y vivía la vida de sus sueños, pero esto estaba a punto de convertirse en una pesadilla con adoración a Satanás, magia negra y asesinato.

Todo comenzó con pequeños detalles sospechosos que Charlie notó y que lo llevaron a creer que su esposa estaba teniendo una aventura. Esto ya era bastante malo, pero también habría otras rarezas. Ann había comenzado a mostrar un profundo interés en lo oculto, pasando todo su tiempo leyendo sobre magia y lo paranormal, lo que se volvió aún más extraño cuando una vez encontró una muñeca espeluznante colocada en su habitación y Ann admitió que era para rituales de brujería y que era una especie de muñeco vudú que atrapaba a los espíritus malignos. Charlie estaba empezando a pensar que algo andaba mal con la esposa que creía haber conocido tan bien, y que tal vez ella tenía una vida oscura y secreta, y esto solo se consolidó en su mente cuando una noche aparentemente la encontró en el en medio de algún tipo de ritual satánico. Su amigo, Charlie Igleheart, lo explicaría:

Ella había desaparecido una noche. Había regresado y luego se despertó otra noche y ella ya no estaba. Ella no estaba en la casa. Vio una luz debajo de la puerta de su pequeño cobertizo refrigerado donde guardaban las verduras y esas cosas. Salió y abrió la puerta y ella estaba sentada en el suelo en una bata, medio desnuda. Tenía semicírculos de velas a su alrededor y un cartel de una figura parecida a Satanás en la pared, estaba cantando, lo cual él no entendió. Y tuvieron un enfrentamiento. Entraron a la casa y él no fue más allá. No pregunté.

Más tarde también encontraría numerosos libros sobre Satanás y los demonios que ella le había ocultado. Teniendo en cuenta que Charlie fue descrito como un hombre cristiano y temeroso de Dios, todo esto fue demasiado para él. Comenzó los preparativos para el divorcio y, mientras tanto, echó a Ann. Lamentablemente, se llevaba a los niños con ella, después de lo cual no perdió el tiempo en convivir con otro hombre, un camionero y ex policía llamado Garey Goff, que vivía en Caruthersville, Missouri, y que también era un amigo de la infancia. de Charlie. La ruptura fue dura para Charlie, lo llevó a la depresión, y comenzó a pensar que tal vez había tomado la decisión equivocada al echarla. Las cosas solo empeorarían con las llamadas telefónicas acosadoras y amenazadoras que ocasionalmente recibía de Garey, y luego las cosas se convertirían en un torbellino de violencia fuera de control.

El 26 de octubre de 1986, Charlie estaba en casa cuando recibió una llamada de Ann. Sonaba histérica y escupió que se iba a suicidar, mientras los dos niños proporcionaban un ruido de fondo de gritos y llantos. Sorprendido y asustado, además de preocupado por los niños que consideraba suyos, le dijo a Ann que estaba en camino de ir allí. Llegó a la casa de Garey alrededor de las 3 de la madrugada y unos 20 minutos después, la policía recibió una llamada de una frenética Ann Sigmin diciendo que le habían disparado. Cuando los agentes llegaron, encontraron una escena de sangre y caos, con Charlie muerto en un charco de sangre después de haber recibido siete disparos y el lugar en general maltratado. Uno de los agentes presentes en el lugar diría:

La casa quedó destrozada. Debe haber sido una mala lucha allí. Había sangre por toda la puerta y las paredes y había un par de agujeros de bala en las paredes y uno en la puerta… Y había siete heridas de bala en el cuerpo.

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Además de esto, la policía encontró una plancha de vapor ensangrentada en un cesto de basura en la cocina y dos pistolas, un revólver calibre .32 en el piso y una pistola calibre .25 encima del televisor, ambos disparados recientemente. Cuando la policía le preguntó qué había sucedido, afirmó que Charlie se había presentado en la casa enojado, borracho y beligerante, exigiendo rabiosamente que lo dejaran entrar. Enfurecido, irrumpió y comenzó a golpear a Ann, después de lo cual comenzó una pelea. Luego estalló entre él y Garey, y terminó con este último disparándole en defensa propia. Hablar con los amigos de Charlie que lo habían visto por última vez contradecía esta historia, ya que no solo no se sabía que Charlie bebiera mucho, sino que todos insistieron en que no había bebido antes del incidente. Nunca lo sabremos, porque increíblemente la policía no realizó un análisis de sangre del cuerpo para verificar los niveles de alcohol, una de las muchas bolas que se caerían durante la investigación. En ese momento, ni Ann ni Garey fueron acusados, pero la policía continuaría investigando.

La policía pudo encontrar a una amiga de Ann que afirmó que había hablado de sacar a Charlie de la ecuación y que la convencieron de usar un micrófono en un esfuerzo por obtener una confesión. La amiga fue a encontrarse con Ann en un estacionamiento y Sigmin luego se incriminó diciendo que ella y Garey se estaban preparando para huir de la ciudad. Antes de que la policía pudiera siquiera actuar para capturarlos, ambos habían desaparecido, dejando atrás a los hijos de Ann. La camioneta de Garey sería encontrada abandonada en Phoenix, Arizona, pero no había ninguna otra señal de ellos. En mayo de 1989, Garey se entregó a la policía, alegando que se habían separado y que él había huido aterrorizado después de que ella lo amenazara con maldecirlo con magia negra. En 1991 se declaró culpable de asesinato en segundo grado en Alford y fue sentenciado a 20 años de prisión, donde languideció hasta que fue liberado en 2002. Durante su encarcelamiento, suplicó públicamente a Ann que se entregara, pero ella nunca lo hizo. y de hecho nunca más se la ha vuelto a ver. Las autoridades creen que ella vive en Oregon o Arizona bajo un alias, pero eso es todo lo que han llegado y el caso se ha resuelto. ¿Que pasó aquí? Sigue siendo un misterio, probablemente nunca sabremos las respuestas, y Ann Sigmin todavía está prófuga.

Casi al mismo tiempo se produjo una oleada quizás aún más infame de misteriosas desapariciones y asesinatos en el estado de Illinois, en Estados Unidos. A principios de la década de 1980, una camarilla de hombres adoradores de Satanás formada por el líder del grupo Robin Gecht y sus principales seguidores Edward Spreitzer y los hermanos Andrew y Thomas Kokoraleis tenían la rutina de reunirse en la casa de Gecht para realizar rituales oscuros y orar en su “Capilla Satánica”. ”que estaba adornado con todo tipo de imágenes y artefactos relacionados con el Diablo. Sin embargo, esto no era sólo un pasatiempo extraño, y rápidamente se convertiría en un asesinato sádico.

El 23 de mayo de 1981, el cuerpo de Linda Sutton, de 28 años, fue encontrado tirado en un campo abandonado cerca de Villa Park, Illinois. El cadáver se encontraba en un estado bastante espantoso, con uno de sus senos completamente amputado. Aproximadamente un año después, una mujer desaparecida llamada Lorraine Borowski también sería encontrada muerta en un cementerio de la zona, cinco meses después de su desaparición, y otra mujer llamada Shui Mak sería encontrada muerta cuatro meses después de su desaparición. Al principio, la policía quedó estupefacta ante estos asesinatos, hasta que una prostituta llamada Angel York fue encontrada apuñalada, estrangulada y medio muerta junto al río Chicago, con uno de sus senos cortado. Dio una descripción de sus atacantes a la policía, pero no fue suficiente para llevarlos a ninguna parte. El cuerpo de otra prostituta llamada Sandra Delaware fue encontrado el 28 de agosto de 1982, también apuñalada, estrangulada y con un pecho cercenado.

Aparecerían varias otras víctimas, incluida Rose Davis, de 31 años, y una sobreviviente llamada Beverly Washington, quienes habían sufrido lesiones muy similares a las de las víctimas anteriores. Sin embargo, esta vez el testimonio de Washington tendría suficientes detalles para rastrear quién era el responsable, y esto llevó a los investigadores a un hombre llamado Robin Gecht y luego a Edward Spreitzer y los hermanos Kokoraleis. Durante el interrogatorio, Thomas Kokoraleis se quebró y admitió que el grupo había llevado a mujeres a la “Capilla Satánica” de Gecht para torturarlas y violarlas, además de cortarles los senos, de los que luego se comían porciones y metían el resto en una caja. Los demás también se presentarían, excepto Gecht, y también afirmarían que su líder había poseído poderes sobrenaturales, incluida la capacidad de encantar a las personas y mantenerlas esclavizadas para que cumplieran sus órdenes, y de controlar tanto mental como físicamente. Afirmaron que a través de tales rituales ellos también podrían aprovechar poderes tan asombrosos.

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El propio Gecht negó rotundamente todas estas acusaciones, calificándolas de tonterías, pero aun así fue declarado culpable de asesinato y se sigue considerando que el grupo es responsable de unos 18 asesinatos y desapariciones. Lo que se llamaría el “tripulación del Destripador” o “Destripadores de Chicago” finalmente fueron declarados culpables, y Andrew Kokoraleis fue condenado a muerte, mientras que Gecht recibió 120 años de prisión y Thomas Kokoraleis y Spreitzer cadena perpetua sin libertad condicional. Al parecer, los poderes satánicos no les ayudaron en este caso.

En la primavera de 1989 hubo una avalancha de casos de personas desaparecidas originadas en la frontera entre Estados Unidos y México, en el área de Matamoros, México. En aquel momento, el caso más publicitado y comentado fue, con diferencia, la desaparición de un estadounidense llamado Mark Kilroy, estudiante de último año de la Universidad de Texas en Austin, que se había ido de vacaciones con sus amigos Bill Huddleston y Bradley Moore a una popular zona turística en la frontera de Texas y México llamada South Padre Island. Durante su viaje decidieron pasar por Brownsville y un pueblo justo sobre el Río Grande llamado Matamoros.

Las cosas empezaron tal como lo habían planeado, con diversión bajo el sol y bebiendo, y luego, después de visitar un bar la noche del 11 de marzo de 1989, Kilroy fue a orinar detrás de un árbol y procedió a desaparecer de la faz de la tierra. . Teniendo en cuenta la desaparición de un estudiante universitario estadounidense acomodado y pulcro, la noticia se difundió rápidamente y el gobierno mexicano se vio sometido a mucha presión para descubrir qué había sucedido, pero había muy pocas pistas para seguir adelante. excepto un testigo que afirmó que habían visto a Kilroy hablando con un mexicano desconocido con una cicatriz en la cara poco antes de su desaparición. Se distribuyeron folletos y carteles por toda la zona, así como una recompensa en efectivo por información e incluso una aparición en el popular programa de televisión sobre crímenes America’s Most Wanted, pero al final no produjeron pistas útiles, y todo esto sucedía como otras desapariciones. estaban ocurriendo en la misma área bajo el radar público.

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Marcos Kilroy

No sería hasta unas semanas más tarde que la policía haría un descubrimiento macabro durante una operación antidrogas masiva a lo largo de la frontera que no había tenido nada que ver con el caso Kilroy. Durante el operativo, la policía detuvo a un lugareño llamado Elio Hernández Rivera, sospechoso de contrabando de marihuana, y cuando allanaron el rancho de su familia, encontraron 75 libras de hierba. Esto era más o menos lo que la policía esperaba encontrar, pero lo que tal vez no vieron venir fue cuando le mostraron al cuidador del rancho una foto de Kilroy como pura formalidad y lo miraron dos veces cuando dijo que efectivamente había visto al hombre desaparecido. allí en ese mismo rancho.

Luego, el cuidador guió a la policía a una choza aislada en la propiedad, donde harían el sombrío descubrimiento de más de una docena de cadáveres humanos en descomposición en diversos estados de mutilación repugnante enterrados alrededor del área, incluido el de Mark Kilroy, cuyo cerebro y columna vertebral habían sido dañados. sido eliminado. Se encontraron 15 cuerpos en total, y cada uno de ellos mostraba signos de brutal desfiguración y salvajismo, incluido uno al que le habían arrancado el corazón y otro que había sido decapitado. Carlos Tapia, jefe adjunto del condado de Cameron, Texas, diría más tarde sobre el horrible descubrimiento:

Pensé que en mis veintidós años de aplicación de la ley lo había visto todo. No lo había hecho. A medida que nos acercábamos, se podía oler el hedor… sangre y órganos en descomposición. En una gran olla de hierro fundido había trozos de cuerpos humanos y una cabeza de cabra con cuernos.

Toda la escena se volvió aún más espantosa y surrealista cuando dentro de la choza se encontraron varios signos de algún tipo de culto oculto insidioso, incluyendo velas encendidas, un caldero ceremonial lleno de sangre con púas de madera que sobresalían de él, varias partes del cuerpo humano que habían sido carbonizados, incluido un cerebro humano, una tortuga cocida, huesos de animales, cabezas de pollo y cabra, y espeluznantes muñecos vudú, todos colocados sobre un suelo manchado de sangre y que fueron descritos por las sorprendidas autoridades como “parafernalia vudú”. Además de esto, se encontraron muchas pruebas incriminatorias de que esta choza oscura y sin ventanas había sido el lugar donde realmente se habían llevado a cabo todos los asesinatos, incluido un martillo y un machete que estaban absolutamente incrustados de sangre y un gran tambor que parecía haber sido usado. hervir a las víctimas.

Según todas las apariencias, parecía como si los cadáveres hubieran sido de víctimas asesinadas en algún tipo de ritual de culto arcano, y la policía inmediatamente comenzó a arrestar a quienes se encontraban en la propiedad para interrogarlos, lo que desenterraría un mundo de magia oscura, creencias sobrenaturales y asesinatos rituales sádicos. . Resultó que todo había sido orquestado por un ocultista cubanoamericano llamado Adolfo Constanzo, conocido por ellos como “El Padrino”, el padrino, y su segunda al mando Sara Aldrete, a quien etiquetaron de bruja y llamaron “ La Madrina”, o madrina.

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Adolfo Constanzo

Los dos habían construido un imperio despiadado de tráfico de drogas y habían incorporado sus diversas creencias ocultas para proteger su reinado, en su mayoría derivadas de una religión de tipo vudú conocida como Santería, que es más común en el Caribe. Según los miembros del culto, creían plenamente que a través de diversos rituales de sangre y sacrificios podían lograr una variedad de poderes mágicos que incluían la invencibilidad y la invisibilidad, entre otros. Algunos de los miembros de la secta que fueron arrestados incluso tenían amuletos macabros hechos con partes del cuerpo humano. Un investigador dijo sobre esta creencia:

En sus mentes perversas y distorsionadas no había nada serio. Pensaron que habían realizado algún tipo de acto heroico para el diablo. Creían que al sacrificar seres humanos inocentes, sus cargas de marihuana tendrían un escudo invisible de protección contra los agentes del orden. Moveban un promedio de mil libras por semana a través de la frontera.

Los seguidores de Constanzo realmente parecían creer que sus líderes en particular tenían vastos poderes mágicos y estaban absolutamente aterrorizados por ellos, al igual que otros narcotraficantes de la región. La policía finalmente pudo localizar a Constanzo y Aldrete en la Ciudad de México después de una intensa investigación, curiosamente por casualidad cuando fueron a disolver un disturbio doméstico y Constanzo abrió fuego cuando pensó que venían por él. Luego rápidamente demostró que su magia no los hacía a prueba de balas cuando fue asesinado a tiros en el tiroteo posterior con la policía. Aldrete y otros miembros de la secta fueron arrestados y juzgados por sus espantosos crímenes en 1990 y ella acabaría siendo condenada a 30 años de prisión. Otros 14 miembros de la secta también fueron arrestados y acusados ​​de asesinato. La cabaña ritual de los horrores también fue destruida tras ser purificada con un rito mágico con el fin de acabar con su aura de maldad.

Incluso más recientemente, el 21 de septiembre de 2001 fue simplemente otro día normal a lo largo del río Támesis, en Londres, con gente paseando y realizando sus actividades diarias. Sin embargo, en algún momento durante el día, un peatón cerca del Tower Bridge notó algo flotando en el agua, que parecía algo así como el tocón de un árbol, pero extrañamente con lo que parecían pantalones cortos de color naranja sobre él. Cuando la persona se acercó para ver qué era esta rareza, pronto se hizo evidente que no se trataba de un tronco de árbol. La forma empapada estaba cubierta con lo que parecía ser piel, y luego fue alarmantemente obvio que tenía muñones en carne viva donde deberían estar unidos los brazos y las piernas, y otro que debería haber sostenido una cabeza. No se trataba de un tronco de árbol, sino del torso de un cuerpo humano. Y así comenzaría un caso escalofriante que incluye una muerte misteriosa y espantosa, gente de la nada y magia negra.

Cuando llegaron los investigadores, rápidamente quedó claro que el torso había estado en el agua durante bastante tiempo, al menos una semana. De hecho, estaba tan anegado y podrido que no había forma posible de identificar quién era, pero pudieron obtener algo de información. Se determinó que el cuerpo era el de un niño de 5 o 6 años, vestido con pantalones cortos de niña de color naranja, y cuando se examinaron los muñones donde una vez estuvieron sus extremidades y su cabeza se descubrió que habían sido cortados con precisión experta. . Quien había desmembrado y decapitado el cuerpo lo había hecho con un instrumento muy afilado y lo había hecho de un solo golpe poderoso, ya que no había evidencia de que hubieran sido descuartizados. También se descubrió que parecía que le habían cortado el cuello antes de quitarle la cabeza, y que era probable que le hubieran vaciado completamente la sangre del cuerpo. Faltaba un dato crucial: la identidad del niño. No había forma de consultar las bases de datos, nada con qué continuar, él era solo otra cara olvidada del tráfico de personas y los investigadores terminaron llamándolo “Adam”.

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El torso fue llevado para pruebas forenses, que revelarían otras rarezas. Se descubrió que su estómago contenía extrañamente comida alemana, piezas de oro, así como residuos de semillas de Datura y frijoles de Calabar, que se utilizan en algunas naciones de África Occidental para hacer un brebaje de magia negra que actúa como un sedante y un agente paralizante tóxico. además de provocar poderosas alucinaciones. Se supuso que el niño habría sido sometido con estas toxinas y luego desmembrado, pero también que habría estado despierto y muy consciente del dolor durante el proceso, ya que ninguno de esos medicamentos son anestésicos. Se llevaron a cabo análisis de ADN y huesos en el cadáver, lo que sugirió que lo más probable es que el niño no identificado no fuera local y probablemente procediera del área de la ciudad de Benin en Nigeria, en África. Esto fue un poco espeluznante, porque esa región en particular es conocida por su práctica de vudú, de hecho se considera el lugar de nacimiento del vudú, y con las drogas encontradas en el sistema del niño se pensó que probablemente había sido un sacrificio humano ritual. Se especuló que el niño había sido traficado con este mismo propósito, siendo llevado a Londres por un médico brujo que luego había llevado a cabo el macabro acto, después de lo cual sus partes de su cuerpo probablemente habían sido vendidas con fines medicinales y para hacer pociones de magia negra. , llamado muti. Un experto en religión africana, el Dr. Richard Hoskins, diría:

Al cuerpo de Adán se le habría drenado la sangre, como ofrenda a cualquier dios en el que creyera su asesino. Las motas de oro en su intestino se usaron para hacer que el sacrificio fuera más atractivo para ese dios.

La policía aún realizó una búsqueda exhaustiva de los informes de niños desaparecidos en toda la región, pero no obtuvo resultados, y los esfuerzos para llegar al fondo del caso se vieron obstaculizados porque esto había sucedido en el momento de los ataques terroristas del 11 de septiembre en Nueva York. Trade Center, por lo que fue enterrado por personas que se concentraban en eso. Sin inmutarse, las autoridades siguieron adelante, incluso el propio gran premio Nobel Nelson Mandela hizo un llamamiento público para obtener información sobre la identidad del niño, que se transmitió por toda África en numerosos idiomas. La policía incluso llevó su investigación a Nigeria, en busca de respuestas sobre el origen de Adam, pero todo fue en gran medida en vano. Adán era un espectro. El caso quedó frío.

Algo de vida cobró vida en el caso en julio de 2002, cuando una mujer nigeriana aterrorizada que había estado viviendo en Alemania dijo que estaba huyendo de un nefasto culto de magia negra y que sabía que Adam había sido una de sus víctimas. La policía encontraría pantalones cortos naranjas en su apartamento que coincidían con el tipo que usaba Adam, lo cual fue suficiente para que la deportaran, y a través de una investigación de sus asociados llegaron a la puerta de un hombre llamado Kingsley Ojo, supuestamente un poderoso mago negro. Una búsqueda en su apartamento de Londres revelaría todo tipo de parafernalia oculta, como una mezcla de huesos, arena, motas de oro y otros objetos rituales y libros sobre sacrificios rituales, pero no había pruebas que lo vincularan concretamente con la muerte de Adam. Sin embargo, fue declarado culpable de trata de personas y sentenciado a 4 años de cárcel, luego deportado de regreso a Nigeria. Después de esto, el rastro volvió a enfriarse.

No sería hasta 2011 cuando habría novedades en el caso del misterioso Adán. Fue entonces cuando una mujer llamada Joyce Osagiede, una mujer nigeriana que residía en Glasgow, Escocia, se acercó a la BBC para contar su historia. Afirmó que había sido acusada de cuidar al niño, que, según ella, tenía 6 años y se llamaba Ikpomwosa. Incluso mostró una foto del niño y dijo que lo había cuidado en Alemania después de que sus padres fueron deportados a Nigeria, después de lo cual lo entregó a un hombre llamado “Bawa”, quien aparentemente luego se lo llevó a Londres. , y presumiblemente su perdición. Esto no ayudó mucho, y luego la misma mujer volvió a presentarse en 2013 para cambiar ligeramente su historia, diciendo ahora que el nombre del niño en realidad era Patrick Erhabor, que la foto que había mostrado en realidad era del hijo de un amigo, y que Bawa En realidad era Kingsley Ojo. Esta fue una pista innovadora y de especial interés para la policía, ya que Ojo había sido investigado anteriormente por posibles conexiones con el asesinato. Por su parte, Ojo siempre había negado rotundamente tener algo que ver con eso, y nunca ha habido ninguna evidencia sólida que lo vincule con todo esto. A la confusión también se suma el hecho de que se descubrió que Joyce tenía antecedentes de problemas mentales. Esto, más el hecho de que ella cambió su historia, ha hecho que las autoridades duden de si algo de esto es cierto, por lo que volvemos al punto de partida.

Al final, el caso nunca se resolvió realmente. La identidad real del niño muerto, sin cabeza y sin extremidades nunca ha sido probada de manera concreta, y sigue siendo una de las muertes sin resolver más espeluznantes y trágicas en la historia de Londres. ¿Quién era este pobre niño que apareció flotando alrededor del Támesis? ¿Fue este trabajo de practicantes de vudú de África occidental y, de ser así, quién fue el responsable? Las respuestas están veladas en sombras, y el niño que apareció en ese lodo del río permanece sin nombre, su asesino o asesinos no han sido atrapados, y es un misterio sin resolver verdaderamente espantoso.

El 17 de octubre de 2006, alrededor de las 8:30 p.m., la policía llegó al lugar de un aparente salto suicida en el Hotel Omni, en Nueva Orleans, Estados Unidos, y encontró el cuerpo destrozado de un joven que había caído desde cinco pisos. para terminar arrojado al estacionamiento del hotel. Parecía bastante sencillo en ese momento. Este tipo, por alguna razón, había decidido subir a ese tejado solitario con vista a las luces de la ciudad y terminar con su propia vida saltando al olvido, y eso fue todo, sin embargo, una búsqueda en su bolsillo delantero llevó al descubrimiento de un bolso arrugado. , nota manuscrita de cinco páginas metida dentro de una bolsa de plástico que iniciaría el lento desarrollo de uno de los crímenes más espantosos y sin sentido en la historia de Nueva Orleans, si no de todo Estados Unidos. Sería un misterio de asesinato repleto de violencia espantosa, asesinatos repugnantes y susurros de vudú y posesión demoníaca, todo ello en el desolado telón de fondo del paisaje devastado de una ciudad que aún se tambalea por la ira del huracán Katrina.

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Nueva Orleans

Este podría ser un buen momento para retroceder un poco hasta el comienzo de la historia, a una época en la que Zach Bowen, nativo de California de 28 años y héroe de la guerra de Kosovo e Irak, había recibido una baja general y se había mudado a Nueva Orleans, donde vivió una existencia relativamente despreocupada como barman en el Barrio Francés, una pintoresca zona conocida por su encantadora arquitectura francesa, española y criolla. Recientemente separado de su esposa, una stripper llamada Lana Shupack, parece que Bowen pasó la mayor parte de su tiempo aquí bebiendo, festejando y tratando de dejar atrás los horrores de todo lo que había pasado en el servicio militar. Aunque sus amigos sabían que a veces se ponía malhumorado y hacía alusiones crípticas a cosas terribles que había visto en la guerra, particularmente algo que tenía que ver con un niño, fue descrito como un tipo muy afable y sociable, capaz de alejar estos recuerdos terribles. De hecho, el amigable, atractivo y encantador Bowen no tuvo problemas para conocer chicas, y una de ellas era una camarera llamada Addie Hall.

Los dos se llevaron bien de inmediato y comenzaron a salir, lo cual fue justo en el momento en que el espectro del huracán Katrine apareció en el horizonte para traer muerte, destrucción y sufrimiento a la ciudad. Aunque el huracán había dejado a su paso una devastación total, sirvió como catalizador para acercar aún más a Bowen y Hall, con Bowen mudándose a vivir con ella y los dos negándose a evacuar la ciudad con casi todos los demás. Los dos se convirtieron en parte del grupo escaso y heterogéneo de resistentes que preferían quedarse entre los escombros inundados de esta ciudad que alguna vez fue vibrante y que amaban en lugar de huir a una vida de incertidumbre y, de hecho, se hicieron famosos por esto, apareciendo a veces en las noticias. como resultado de su negativa a ceder, donde fueron retratados como románticos empedernidos dejando que su amor imprudente los guiara a través de tiempos difíciles. Sin electricidad ni agua potable en la zona, la pareja se ganaba la vida a duras penas utilizando una estufa improvisada alimentada con ramas de árboles caídas y haciendo trueques por bienes y suministros esenciales con un puñado de otros reductos de la zona. También eran conocidos por alimentar a los gatos callejeros y preparar cócteles para otros supervivientes y visitantes que pasaban por allí, como periodistas o trabajadores de la Cruz Roja, y la salvaje y rebelde Hall se hizo bastante famosa por mostrar sus pechos desnudos a los agentes de policía que pasaban.

Si bien las cosas comenzaron lo mejor que pudieron, considerando todo, y lograron sobrevivir a medida que la ciudad que los rodeaba poco a poco comenzó a volver a la vida, se informa que la relación de la pareja estaba lejos de ser perfecta y había degenerado inexorablemente. En frecuentes peleas a gritos y rupturas, pero siempre parecían volver a estar juntos. A esta turbulencia se sumaron numerosos días perdidos de trabajo y cargos penales presentados contra ellos en forma de posesión de marihuana para Bowen y un cargo de armas de fuego que enfrentó Hall por apuntar con un arma a un hombre durante una acalorada discusión, y sus amigos afirmaron que Bowen se quejaba a menudo de su novia. A pesar de todo esto, los dos permanecieron inseparables, e incluso permanecieron juntos cuando fueron desalojados del apartamento de Hall en septiembre de 2006 y obligados a buscar un nuevo alojamiento en el páramo todavía mayoritariamente apocalíptico del Barrio Francés. Terminaron mudándose a una habitación encima del templo espiritual vudú de renombre local en North Rampart Street, lo que en realidad no es algo particularmente extraño de encontrar en una ciudad con una profunda historia de la magia vudú y sus practicantes.

El cambio de escenario aparentemente no hizo nada para enfriar la animosidad que los dos parecían mostrar a menudo entre sí, y sus intensas discusiones empeoraron en todo caso. Sus amigos decían que Hall en particular era el principal agresor en estas batallas, ya que, según se informa, era un borracho bastante agresivo e irracionalmente celoso y posesivo con su novio, a quien acusaba constantemente de engañarla. Durante este tiempo, Hall simplemente dejó de presentarse a trabajar por completo en su mayor parte, y se sabía que tanto ella como Bowen bebían casi constantemente, lo que solo añadió combustible a sus discusiones y a los celos de Hall. Sin embargo, a pesar de esta agitación, los dos todavía inexplicablemente permanecían unidos, y las personas que los conocían afirmaban que eran capaces de tener gran afecto, bondad, romance y muestras de amor el uno hacia el otro, una especie de profunda relación de amor-odio si alguna vez hubo uno. Parecía que nada, ni la devastación del huracán ni sus zonas accidentadas, parecía capaz de separarlos realmente.

El 5 de octubre de 2006, aparentemente tuvieron otra disputa durante la cual Hall lo confrontó por lo que percibía como trampa y amenazó con echarlo del apartamento. Según testigos, la discusión no fue más acalorada de lo habitual entre ellos y simplemente se supuso que se iban a besar y hacer las paces como siempre. Bowen incluso se había quejado de toda la terrible experiencia con el propietario, quien les había dicho que debían intentar solucionarlo, y cuando ninguno de los dos fue visto mucho por ahí se supuso que eso era exactamente lo que habían hecho. En los días siguientes a esa noche, Bowen aparecía en su bar habitual y era descrito como muy amigable y de muy buen humor, hablando con entusiasmo sobre tomar unas vacaciones en Cozumel y, en general, los compañeros de copas y otros clientes del bar informaban que estaba en el mejor momento. estado de ánimo en el que había estado durante mucho tiempo. No había indicios de que hubiera algo fuera de lo común, aunque parecía estar comiendo y bebiendo y, en general, gastando más dinero de lo habitual. Cuando fue a beber con amigos la noche del 16 de octubre, Bowen estaba tan alegre como siempre y no mostró signos particulares de que nada andaba mal. Luego, la noche del 17 de octubre, Bowen se encontró tomando una copa en el Hotel Omni. Sería el último.

Aquí es donde nos encontramos nuevamente en esa sombría escena en el Hotel Omni, con el cuerpo maltratado y sin vida de Bowen alojado en el techo del garaje y la policía desconcertada estudiando la nota críptica que había garabateado de antemano. En la nota había indicaciones claras sobre la dirección donde vivía y una escalofriante confesión sobre el brutal asesinato de su novia. Según la espeluznante carta de Bowen, el 5 de octubre de 2006, de repente fue a Hall y la estranguló hasta matarla, con la nota que decía: “La maté a la 1 a.m. del jueves 5 de octubre. La estrangulé con mucha calma. Fue muy rápido”. La policía no escatimó detalles de la carnicería que siguió en la carta, que entre otras cosas decía:

Esto no es accidental. Tuve que quitarme la vida para pagar la que quité. Si envías una patrulla al 826 N. Rampart, encontrarás el cadáver desmembrado de mi novia Addie en el horno, en la estufa y en el refrigerador y una confesión completa y firmada por mí… Zack Bowen. Me asusté no por la acción de estrangular tranquilamente a la mujer que amo durante un año y medio y luego (profanar) su cuerpo, sino por mi total falta de remordimiento. Siempre he sabido lo horrible que soy (pregúntale a cualquiera) y decidí dejar mis trabajos y gastar los 1.500 dólares en efectivo que tenía siendo feliz hasta suicidarme. Entonces eso es lo que hice: buena comida, buenas drogas, buenas strippers, buenos amigos y cualquier cabo suelto que pudiera haber tenido. No me comuniqué con nadie de mi familia. Eso explicaría el shock. Y pasé un tiempo fantástico viviendo mis días… Ya era hora.

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Una búsqueda en las imágenes de videovigilancia del techo del hotel en ese momento mostró a Bowen con aspecto angustiado, con una bebida en la mano, caminando y acercándose repetidamente al borde del techo solo para retirarse y caminar nuevamente, como si estuviera seguro de qué hacer o si podía. seguir adelante, antes de caer finalmente y fatalmente por el borde. El cadáver también había sido sometido a numerosas quemaduras de cigarrillos, que según la carta eran un autocastigo por lo que había hecho y por sus defectos como ser humano. La policía, preocupada, se apresuró a llegar a la dirección indicada y no tuvo problemas para entrar, ya que también se había encontrado una llave en los bolsillos de Bowen. Inmediatamente se encontraron con la visión discordante de un mensaje pintado con aerosol en las paredes que decía: “Por favor, llame a mi esposa. La amo. Soy un fracaso total. Mira en el horno. Por favor ayúdame a detener el dolor”. En la cocina había dos ollas, una de las cuales contenía la cabeza de Hall y otra sus manos y pies, así como bandejas de horno con sus brazos y piernas desmembrados, todo lo cual había sido bien cocido, para “separar la carne del hueso, ”, como se afirma horriblemente en la nota. Según el informe, estas partes fueron sazonadas con hierbas y parcialmente consumidas, y otros afirmaron que las partes habían sido bastante carbonizadas, y algunas fuentes incluso dijeron que se habían preparado patatas y zanahorias y se habían colocado sobre el mostrador para agregarlas a las ollas, todas lo que más tarde le daría a Bowen el apodo de “Katrina Cannibal”. El torso de la mujer aún no había sido cocinado y fue encontrado envuelto en una bolsa de plástico y metido en el refrigerador. Otros informes afirmarían que Bowen había agredido sexualmente el cadáver antes de cortarlo también.

El cadáver estaba en un estado tan espantoso que tomó unos días identificarlo adecuadamente, pero resultó ser el cuerpo de Hall. Las autoridades reconstruyeron una escena espeluznante en la que Bowen estranguló a Hall en la bañera antes de desmembrarla con un cuchillo y una sierra para metales, después de lo cual limpió cuidadosamente el baño, ajustó el termostato a 60 grados para retrasar la inevitable putrefacción del cuerpo y luego se fue con indiferencia. sale a gastar dinero y vivirlo durante 10 días completos, sin que nadie se dé cuenta de los horrores que se esconden dentro de su apartamento. Durante este tiempo, también se había tomado el tiempo para escribir una confesión completa dentro de las páginas del diario de su novia, describiendo toda la terrible experiencia y conteniendo algunas de las revelaciones más grotescas, como la supuesta necrofilia con el cadáver y la revelación de que él Había detenido la preparación del cadáver cuando sólo estaba “a medio hacer”. Curiosamente, a pesar de las afirmaciones generalizadas de canibalismo, la policía afirmó que los informes de la autopsia de Bowen no mostraban signos de carne humana en su estómago.

Incluso para una ciudad que ha tenido más crímenes y una historia sangrienta y violenta de lo que les corresponde, el asesinato de Bowen resultó ser uno de los más inquietantes y repugnantes que nadie haya visto jamás, con Anthony Cannatella, el jefe del Departamento de Policía de Nueva Orleans. El jefe de detectives del país, afirmó en rueda de prensa: “Llevo 40 años en el trabajo y es la primera vez que lo veo a ese nivel. Obviamente fue muy espantoso”. Todo el horrible crimen fue tan impactante que el apartamento donde ocurrió pasó a ser conocido como la “Casa del Asesinato de Rampart Street”. y el crimen verdaderamente espantoso resuena en Nueva Orleans hasta el día de hoy.

¿Qué causó que este joven de repente devastara tan completa y brutalmente a una mujer de la que había estado tan enamorado y con tan poca provocación? Una de las principales teorías es que se trataba de un hombre perseguido por algunos demonios desconocidos de su pasado en el ejército, y con el drama constante en su relación, una bomba de tiempo hirviendo esperando estallar. Sin embargo, aunque tenía sus problemas de relación, al igual que muchas personas, debo agregar, Bowen fue descrito principalmente por aquellos que lo conocían como básicamente una persona de buen corazón que era muy querida y no daba ninguna indicación de que fuera capaz en absoluto de tales atrocidades. El propietario de una tienda de bicicletas a la que Bowen iba a menudo, un tal Tim Eskew, lo conocía bastante bien y dijo sobre todo el extraño y espantoso incidente: “Me está costando reconciliar a la persona que recuerdo con la persona que lo hizo”. este.” ¿Cómo podía un hombre de modales más o menos apacibles, independientemente de sus demonios personales, recurrir a una barbaridad tan macabra en una discusión que era más o menos la habitual con su novia

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Muchos de los lugareños no creen que esto tenga que ver en absoluto con demonios personales, sino más bien con demonios muy literales. Señalan que el momento en que la pareja se mudó encima de la tienda vudú marca el momento en que sus discusiones y desacuerdos se intensificaron dramáticamente, y afirman que es posible que un espíritu maligno o alguna magia oscura o maldición vudú asociada con el lugar los hubiera influenciado y finalmente consumió y poseyó a Bowen, obligándolo a cometer su macabro acto con una barbarie tan despiadada. Independientemente de si esto es cierto o no, es interesante observar que desde entonces se ha informado que la Casa del Asesinato de Rampart Street está muy embrujada y plagada de sucesos extraños, incluidos gemidos no identificados, el toque de manos invisibles y una intensa sensación de pavor. se dice que repele casi físicamente a quienes se acercan.

El asesinato-suicidio de Bowen se ha vuelto legendario en Nueva Orleans no solo por su espantoso y horrible nivel de violencia, sino también por la falta de una razón discernible para todo esto y los susurros de magia vudú y los espíritus que lo rodean. Al final, ¿qué hizo que este hombre encantador y con muchos amigos se catapultara con tanta firmeza al reino del asesinato sádico y grotesco? ¿Fue, como algunos han dicho, la urgencia de fuerzas oscuras más allá de nuestro mundo? ¿O es simplemente que una especie de bestia acecha dentro de todos nosotros, deambulando en la oscuridad de los rincones más profundos de nuestra psique, necesitando sólo el estímulo adecuado para salir furiosamente? ¿De qué cosas impensables somos capaces cada uno de nosotros si estas fuerzas internas realmente existen en lo más profundo y ya no pueden ser contenidas? Ya sea que Zach Bowen haya sido víctima de demonios del más allá alimentados por magia negra, o simplemente de los demonios que nos infestan a todos desde adentro, es un crimen espeluznante que se rodea de rumores de lo paranormal y tal vez ofrece un vistazo a través de los barrotes de la jaula de eso. bestia que reside encerrada dentro de todos y cada uno de nosotros.

¿Hay alguna influencia siniestra detrás de estas muertes? ¿Hay alguna magia oscura que los impregna ¿Qué debemos hacer con todas las pistas extrañas, los detalles y la extrañeza general de casos como estos? Ya sea que algo de esto tenga que ver con el vudú o la magia negra o no, ciertamente todo teje un tapiz de lo extraño, y todo es muy extraño, sin duda.

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Por jaime