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Tercer ojo en las Américas antiguas

Los estudiosos de las religiones orientales reconocen que el Tercer Ojo tiene una larga historia en la India, China y Asia, donde dominan el hinduismo, el budismo y el taoísmo. Curiosamente, los arqueólogos de las culturas del Nuevo Mundo ignoran el Tercer Ojo, a pesar de la amplia evidencia del simbolismo del Tercer Ojo en las antiguas obras de arte estadounidenses. ¿Son las siguientes imágenes del Tercer Ojo del Nuevo Mundo (que el autor Richard Cassaro ha investigado y recopilado durante las últimas dos décadas) la clave para descubrir las religiones de los mayas, olmecas, aztecas, incas, preincas y otras antiguas culturas americanas? ?

Tercer ojo en las Américas antiguas
La tradición hermética enseña que durante una antigua Edad de Oro, nuestros antepasados ​​tenían un “Tercer Ojo” en el centro de la frente. A medida que los humanos evolucionaron, este Tercer Ojo se atrofió, convirtiéndose en la moderna “glándula pineal”, ubicada precisamente en el centro geométrico del cerebro humano. Hoy en día, el órgano del Tercer Ojo ya no funciona en nuestra vida diaria y debe ser “despertado” intencionalmente. Este despertar se puede lograr a través de la antigua práctica del “Yoga”, un sistema de salud holístico que se remonta al subcontinente indio.

Un tipo específico de yoga llamado “Kundalini Yoga”, prácticamente desconocido en Occidente, está particularmente estructurado para ayudar a los buscadores a despertar el Tercer Ojo y encontrar el “Yo superior” o el “alma interior” (llamado “Atman” en la India). Kundalini es un antiguo término sánscrito que denota la “iluminación” o “iluminación” que uno experimenta durante el descubrimiento del alma. Aunque los místicos y adeptos hablan de los misteriosos poderes que nos otorga el Tercer Ojo (es decir, mayor conciencia, mayor percepción, clarividencia, mayor capacidad de autocuración), en un nivel más simple, el Tercer Ojo denota percepción espiritual, proporcionándonos una visión. de nuestra alma interior o Yo superior, nuestro verdadero ser eterno.

Los lectores familiarizados con las religiones orientales recordarán que el Tercer Ojo tiene una larga historia en la India, China y el sudeste asiático, donde dominan las tradiciones religiosas del hinduismo, el budismo y el taoísmo. El Tercer Ojo se conoce en todo el subcontinente indio como “urna” o “trinetra” y suele estar marcado por un punto en el medio de la frente, encima y entre los ojos.

Tercer ojo en las Américas antiguas

Simbolismo del Tercer Ojo en el hemisferio oriental, conocido por los estudiosos.

Richard Cassaro, autor de Escrito en piedra (2011), lleva tres décadas viajando y estudiando culturas antiguas. Durante este tiempo, descubrió una gran cantidad de evidencia gráfica convincente de que el mismo “punto en la frente” simbólico del Tercer Ojo presente en el hinduismo, el budismo y el taoísmo también abunda en la arqueología de las antiguas civilizaciones del Nuevo Mundo.

Cassaro encontró este simbolismo del Tercer Ojo entre las culturas que evolucionaron y florecieron en los actuales México, Perú, Colombia, Panamá e incluso los Estados Unidos (es decir, los olmecas, toltecas, mayas, zapotecas, aztecas, incas, preincas y missisipianos). culturas, entre otras).

Muchos ejemplos no representan necesariamente un “punto en la frente”, pero aún así expresan el simbolismo del Tercer Ojo. Por ejemplo, en Perú, el rey inca a menudo era representado en el arte con un motivo “solar” semicircular alrededor de su cabeza, una ilustración, tal vez, de su despertar espiritual del Tercer Ojo:

Tercer ojo en las Américas antiguas

Estos cuchillos ceremoniales llamados Tumis muestran a seres humanos coronados con un “halo solar” semicircular, que los representa iluminados por el sol naciente alrededor de sus cabezas. Izquierda: Toda la cabeza está inundada de luz “solar” (léase “espiritual”). Derecha: Aparece la misma luz solar; Aquí incluso hay un punto circular en lugar del Tercer Ojo.

El rey inca también llevaba un collar de orbe dorado en el pecho, que puede haber simbolizado su conocimiento o “gnosis” del “sol interior” o “Yo superior” interior. Tales representaciones pueden haber implicado que la luz del sol o la luz del alma reside dentro de cada ser humano.

Curiosamente, los incas entendieron la doctrina de la dualidad ( ida y pingala del Kundalini Yoga) creyendo que una totalidad se compone de dos fuerzas opuestas y contrastantes encerradas en equilibrio. Al igual que los antiguos hindúes, los incas entendían que el sol (“hanan”) era espiritual y masculino, mientras que la luna (“hurin”) era material y femenina. Más importante aún, los incas sabían que lo importante no era sólo la “dualidad”; fue la “unión” de esta dualidad… la “unión” de estos opuestos hanan/hurin … lo que permitió que la magia del “equilibrio” y la “trascendencia” tuviera lugar.

Los antiguos mayas también creían que el mundo está hecho de dualidad y que para tocar el oro alquímico debemos comprender y equilibrar esta dualidad; de hecho, esta era la “religión” fundamental del pueblo maya. La mayista Mercedes de la Garza nos dice que, “…el concepto básico de la religión maya (y la de Mesoamérica en general) es la armonía de los opuestos…”

Esta idea de “armonía de opuestos” también es visible en el arte y la arquitectura preincas en todo el oeste de América del Sur. En algunos casos, estaba directamente relacionado con el Tercer Ojo. En los siguientes ejemplos de arte Chancay, dos cuerpos de puma en la frente se unen en una sola cara/cabeza de puma:

Tercer ojo en las Américas antiguas

Arte Chancay que muestra la fusión de cuerpos gemelos de puma para formar una sola cabeza de puma.

El cuerpo del puma de la derecha simboliza el lado “derecho” del cuerpo humano, mientras que el cuerpo del puma de la izquierda simboliza el lado “izquierdo” del cuerpo humano. La única cabeza del puma simboliza la “unión de los opuestos” y, por tanto, el despertar del Tercer Ojo.

En algunas culturas preincas, como la Moche, el Tercer Ojo era representado como la cara de un búho; esto se debe a que el búho es un símbolo ambivalente, que abarca ambos lados de la dualidad y, por lo tanto, simboliza una “unión” o “reconciliación” de los opuestos como uno solo:

Tercer ojo en las Américas antiguas

Tres ejemplos de cara de búho en lugar del Tercer Ojo, de la antigua cultura Moche (Mochica) Perú.

A veces, el simbolismo del Tercer Ojo en las culturas del Nuevo Mundo toma la forma de una flor o planta de tres pétalos, que en las culturas del Viejo Mundo en Europa se llama emblema de flor de lis , como se muestra a continuación:

Tercer ojo en las Américas antiguas

Izquierda: Máscara funeraria con el punto del Tercer Ojo dentro del símbolo de la flor de lis. Maya, Tikal. Medio: Urna zapoteca con símbolo de flor de lis. Derecha: símbolo de la flor de lis cuya forma (tres hojas con la hoja en el medio más alta y más ancha que las hojas gemelas que la flanquean, un tríptico) representa el “equilibrio de los opuestos” y el “despertar del Tercer Ojo”.

Aquí, en las imágenes de las culturas maya y zapoteca, vemos una flor de lis en la frente, representada en lugar del Tercer Ojo. Dentro de la flor de lis hay un símbolo circular, quizás un chakra . Esta “flor de lis en la frente” no es un tema poco común en el arte precolombino. Como se muestra a continuación, a veces la flor de lis toma la forma de una planta de maíz, motivo asociado con la cultura olmeca. Observe cómo el artista olmeca codifica una mazorca de maíz, o quizás una piña, como la hoja “central” de la flor de lis.

Uno de los símbolos más interesantes y pertinentes utilizados para representar el Tercer Ojo es el sol. Vemos esto especialmente en Perú, como se muestra en el siguiente arte Moche:

Los Moche pueden haber entendido que el Tercer Ojo y el sol están directamente relacionados en la medida en que el Tercer Ojo “ve” el “alma interior” (léase “sol interior”).

Finalmente, la escultura azteca a continuación muestra una referencia directa al Tercer Ojo en la frente. El símbolo tiene claramente la forma de un ojo gigante:

Tercer ojo en las Américas antiguas

Misterioso patrón de un solo ojo sobre la frente (en la ubicación
del Tercer Ojo) del dios del fuego azteca, Huehueteotl.

Puede obtener más información sobre el descubrimiento arqueológico “El tercer ojo en las Américas antiguas” de Richard Cassaro leyendo su libro más vendido, Escrito en piedra , donde muestra cómo estas antiguas imágenes del tercer ojo estadounidense alguna vez formaron parte de una “religión universal” perdida. ”del Tercer Ojo en la Antigüedad.

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Por jaime